విశ్వాసం మరియు నూతన పుట్టుక: ఏది ముందుగా వస్తుంది? తార్కికంగా నూతన పుట్టుక, ఎందుకంటే మృత ఆత్మలు విశ్వసించవు. అనుభవంగా అవి కలిసి వస్తాయి — విశ్వసించడం కొత్త జీవం యొక్క మొదటి స్పృహ క్రియ.

కుటుంబ ప్రేమ అనుసరిస్తుంది: తండ్రిని ప్రేమించండి, ఆయన పిల్లలను ప్రేమించండి.

లోకం జయించబడుతుంది — ఎక్కువ ప్రయత్నం ద్వారా కాదు, తొలగింపు ద్వారా కాదు, రాజకీయ సంస్కరణ ద్వారా కాదు — కానీ విశ్వాసం ద్వారా. ఎవరిలో విశ్వాసం? వాక్యం 5 సమాధానం ఇస్తుంది: దేవుని కుమారుడైన యేసులో.

వాక్యం విశ్వాసి యొక్క భంగిమను జయిస్తున్నవాడు అని పేరు పెడుతుంది, ప్రస్తుత కాలంలో. "ఎప్పుడో జయిస్తాడు" కాదు. ఇప్పటికే.

నీరు మరియు రక్తం — చాలామంది దీనిని క్రీస్తు యొక్క బాప్తిస్మం (నీరు, ఆయన బహిరంగ పరిచర్య యొక్క ప్రారంభం) మరియు సిలువ (రక్తం)గా చదువుతారు. ప్రారంభ నాస్తికులు క్రీస్తు-ఆత్మ యేసు మీద బాప్తిస్మం వద్ద దిగివచ్చి సిలువకు ముందు వెళ్లిపోయిందని ఉపదేశించారు; యోహాను తిరస్కరిస్తున్నాడు. అదే క్రీస్తు రెండింటి వద్ద ఉన్నాడు.

అదే క్రీస్తుకు ఆత్మ సాక్ష్యం ఇస్తుంది: బాప్తిస్మం పొందినవాడు మరియు సిలువ వేయబడినవాడు.

నిత్యజీవం క్రీస్తుకు వేరుగా ఉన్న వస్తువు కాదు — ఒకని ఖాతాకు అన్వయించబడిన క్రెడిట్. అది ఆయన కుమారునిలో ఉంది. ఆయన జీవం. ఆయనను కలిగియుండడం దానిని కలిగియుండడం; ఆయన లేకపోవడం దాన్ని లేకుండా ఉండడం.

ఎవరైనా నిత్యజీవం కలిగి ఉండి ఇంకా క్రీస్తులో ఆసక్తి లేకుండా ఉండగలరనే ఆలోచనను తొలగించే వాక్యం.

రెండు వాక్యభాగాలు, వాటి అంతిమతలో పూర్తి. కుమారుడు జలవిభజన. మరే ఇతరం — మత ఆచరణ, కుటుంబ వారసత్వం, నైతిక ప్రయత్నం — ఈ వాక్యపు ఒక వైపు లేదా మరో వైపు పడిపోతుంది.

ఒక ఉపయోగకరమైన పశుపాలక ప్రశ్న: నాకు కుమారుడున్నాడా? ఆయన గురించి నాకు తెలుసా కాదు. ఆయనను కలిగిఉండండి.

మొత్తం లేఖ యొక్క సిద్ధాంత ప్రకటన. యోహాను సువార్త ప్రజలు నమ్మాలని రాయబడింది (యోహాను 20:31); అతని పత్రిక, వారు తాము నిత్యజీవం కలిగి ఉన్నామని తెలుసుకోవాలని రాయబడింది. రెండూ కలిసి వెళతాయి.

భరోసా అహంకారం కాదు. బైబిల్ దానిని ఆజ్ఞాపిస్తుంది. దానిని తిరస్కరించడం దేవుడు రాసిన దానిని ఒకడు కలిగి ఉండగలిగేలా తిరస్కరించడం.

ప్రార్థనకు రెక్కలు ఇచ్చే షరతు: ఆయన చిత్తానుసారం. ఇది పరిమితి కాదు; ఇది ధైర్యానికి మార్గం. ఆయన ప్రకటిత చిత్తంతో సమలేఖనం చేయబడిన ప్రార్థన ఎల్లప్పుడూ ఆయనను చేరుకొనే ప్రార్థన.

అనేక చదువులు. సాధ్యమైన అర్థం: ఉద్దేశపూర్వకంగా, స్థిరపడిన క్రీస్తు తిరస్కరణ (యోహాను ఎదుర్కొనుచున్న తప్పుడు ఉపదేశకుల వంటిది) వంటి సువార్తకు వ్యతిరేకంగా తనను తాను స్థాపించుకొనిన ఒక పాపం ఉంది, ఆ చోట విజ్ఞాపన ప్రార్థన ఇకపై సరైన ప్రతిస్పందన కాదు.

రోజువారీ క్రైస్తవ పాపం చాలావరకు ఇది కాదు. వాక్యం వైఫల్యంలో ఉన్న సాధారణ సోదరులు మరియు సోదరీల కొరకు ప్రార్థనను పరిమితం చేయడానికి రూపొందించబడలేదు; ఎవరైనా ప్రభువుకు వ్యతిరేకంగా పూర్తిగా దృఢపడినప్పుడు మనను సిద్ధం చేయడానికి రూపొందించబడింది.

రెండు వ్యతిరేక తెలుసుకొన్నవి. మనం దేవుని వారం — నిజమైన విశ్వాసులు ఆయన కుటుంబంలో ఉంచబడ్డారు. లోకమంతా దుష్టత్వంలో పడియున్నది — గ్రీకులో అక్షరాలా దుష్టుని ఒడిలో పడియున్నది. క్రీస్తు బయట, మానవ జాతి మోసగాని ఒడిలో పడి ఉంది.

వ్యత్యాసం గర్వం కాదు. భూగోళశాస్త్రం యొక్క గంభీరమైన వర్ణన.

నూతన నిబంధనలో క్రీస్తు యొక్క దైవత్వం యొక్క అత్యంత స్పష్టమైన ప్రత్యక్ష ధృవీకరణలలో ఒకటి. ఈయన నిజమైన దేవుడు — సమీప పూర్వ సూచిక ఆయన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు.

మరియు ఆయన నిత్యజీవం — దానిని కలిగిఉన్నాడు అని కాదు, ఉన్నాడు.

ఆశ్చర్యకరమైన చివరి మాట. విగ్రహం అనేది హృదయంలో దేవుని కొరకు రిజర్వ్ చేయబడిన స్థానాన్ని తీసుకొనే ఏదైనా. లేఖ ఐదు అధ్యాయాలు దేవుడు నిజంగా ఎవరో ఉపదేశించడంలో గడిపింది — ముగింపు వాక్యం నకిలీలను ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంచకుండా హెచ్చరిస్తుంది.