முதல் ஐந்து நூல்களை — தோரா, அல்லது பஞ்சாகமம் — யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ மரபு மோசேக்கே சேர்க்கிறது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பல அறிஞர்கள் அதற்குப் பதிலாக ஆவணக் கருதுகோளை (Documentary Hypothesis) முன்மொழிந்தனர்: தோரா பல பழைய மூலங்களை (J, E, D, P என அடையாளமிடப்பட்டவை) பின்னிப்பிணைத்து, பல நூற்றாண்டுகளில் தொகுத்துப் பதிப்பிக்கப்பட்டது என்பதே அது. பழமைவாத அறிஞர்கள் இன்னும் கணிசமான மோசேய அடிப்படையை ஆதரிக்கிறார்கள்; இந்தக் கேள்வி வேதாகம ஆய்வுகளில் மிக நீண்டகாலமாக நிலைத்திருக்கும் விவாதங்களில் ஒன்று.
- மரபுவழிப் பார்வை: ஆதியாகமம்–உபாகமம் ஆசிரியராக மோசே.
- ஆவணக் கருதுகோள் (வெல்ஹௌசன், 1800கள்): பல மூலங்கள் (J, E, D, P) பிற்கால பதிப்பாசிரியர்களால் இணைக்கப்பட்டன.
- உபாகமம் 34 மோசேயின் சொந்த மரணத்தையும் அடக்கத்தையும் விவரிக்கிறது — மரபு தானே ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு துப்பு.
ஆதாரம் காட்டுவதுமோசே சட்டத்தையும் வார்த்தைகளையும் எழுதிவைத்ததை தோராவே விவரிக்கிறது (யாத்திராகமம் 24:4; உபாகமம் 31:9); மேலும் அது இஸ்ரவேலின் வேதவாக்கியங்களின் ஒருங்கிணைந்த சட்ட-மற்றும்-கதை அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது.
அது நிற்கும் இடம்மோசே ஐந்து நூல்களையும் எழுதினார் என்று நூல் ஒருபோதும் கூறவில்லை — அது அவரது மரணத்தையே பதிவு செய்கிறது (உபாகமம் 34). எவ்வளவு மோசேயது, எவ்வளவு பிற்கால பதிப்பாக்கம் என்பதை கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து தீர்மானிக்க முடியாது; அறிஞர்கள் உண்மையிலேயே கருத்து வேறுபடுகிறார்கள்.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க