ಯೆಹೂದ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮೊದಲ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು — ಟೋರಾ ಅಥವಾ ಪೆಂಟಟ್ಯೂಕ್ — ಮೋಶೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ದಸ್ತಾವೇಜು ಊಹಾಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು (Documentary Hypothesis) ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು: ಟೋರಾವು ಹಲವಾರು ಹಳೆಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು (J, E, D ಮತ್ತು P ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದವು) ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು, ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು. ಸಂಪ್ರದಾಯನಿಷ್ಠ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈಗಲೂ ಗಣನೀಯವಾದ ಮೋಶೆಯ ತಿರುಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜೀವಂತ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
- ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ: ಆದಿಕಾಂಡ–ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡದ ಲೇಖಕನಾಗಿ ಮೋಶೆ.
- ದಸ್ತಾವೇಜು ಊಹಾಸಿದ್ಧಾಂತ (ವೆಲ್ಹೌಸೆನ್, 1800ರ ದಶಕ): ನಂತರದ ಸಂಪಾದಕರಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಹು ಮೂಲಗಳು (J, E, D, P).
- ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 34 ಮೋಶೆಯ ಸ್ವಂತ ಮರಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ — ಸಂಪ್ರದಾಯವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಸುಳಿವು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಟೋರಾವೇ ಮೋಶೆಯು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಿಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 24:4; ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 31:9), ಮತ್ತು ಇದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥಗಳ ಏಕೀಕೃತ ಕಾನೂನು-ಹಾಗೂ-ನಿರೂಪಣಾ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ.
ಅದು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಮೋಶೆಯು ಎಲ್ಲ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದನೆಂದು ಪಠ್ಯವು ಎಂದೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ — ಅದು ಅವನ ಮರಣವನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 34). ಎಷ್ಟು ಮೋಶೆಯದ್ದು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ನಂತರದ ಸಂಪಾದನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಿಜವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು