ইহুদি ও খ্রিস্টীয় ঐতিহ্য প্রথম পাঁচটি পুস্তক — তোরা, বা পঞ্চপুস্তক — মোশির রচনা বলে স্বীকার করে। ঊনবিংশ শতাব্দী থেকে অনেক পণ্ডিত এর পরিবর্তে দলিল-অনুকল্প (Documentary Hypothesis) প্রস্তাব করেছেন: যে তোরা একাধিক প্রাচীনতর উৎস (J, E, D ও P চিহ্নিত) একত্রে বুনে তৈরি, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সম্পাদিত। রক্ষণশীল পণ্ডিতরা এখনও একটি উল্লেখযোগ্য মোশীয় কেন্দ্রকে সমর্থন করেন; প্রশ্নটি বাইবেলীয় অধ্যয়নের প্রাচীনতম জীবন্ত বিতর্কগুলোর একটি।
- ঐতিহ্যগত দৃষ্টিভঙ্গি: আদিপুস্তক–দ্বিতীয় বিবরণের রচয়িতা মোশি।
- দলিল-অনুকল্প (ভেলহাউজেন, ১৮০০-এর দশক): পরবর্তী সম্পাদকদের দ্বারা সংযুক্ত একাধিক উৎস (J, E, D, P)।
- দ্বিতীয় বিবরণ 34 মোশির নিজের মৃত্যু ও সমাধির বর্ণনা দেয় — একটি সূত্র যা ঐতিহ্য নিজেই স্বীকার করেছিল।
প্রমাণ যা দেখায়তোরা নিজেই বর্ণনা করে যে মোশি ব্যবস্থা ও বাক্য লিপিবদ্ধ করছেন (যাত্রাপুস্তক 24:4; দ্বিতীয় বিবরণ 31:9), এবং তা ইস্রায়েলের শাস্ত্রের অখণ্ড আইনি-ও-আখ্যানমূলক ভিত্তি গঠন করে।
যেখানে এটি থামেপাঠটি কখনো দাবি করে না যে মোশি পাঁচটি পুস্তকই লিখেছেন — এমনকি এতে তাঁর মৃত্যুও লিপিবদ্ধ আছে (দ্বিতীয় বিবরণ 34)। কতটা মোশীয় এবং কতটা পরবর্তী সম্পাদনা, তা পাণ্ডুলিপি থেকে নিষ্পত্তি করা যায় না, আর পণ্ডিতরা সত্যিকারভাবেই একমত নন।
সূত্র ও আরও পাঠ