கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பைபிள்கள் புராட்டஸ்டன்ட் பைபிள்கள் தவிர்க்கும் அல்லது 'அபோக்ரிபா' என்று தனியாக வைக்கும் புத்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன — தொபியாஸ், யூதித், ஞானம், சீராக், 1–2 மக்காபேயர் மற்றும் பிற. வேறுபாடு பழமையானதும் நேர்மையானதும்: இந்தப் புத்தகங்கள் ஆரம்பகால திருச்சபை பயன்படுத்திய கிரேக்க செப்டுவஜின்ட்டின் பகுதியாக இருந்தன, ஆனால் பிற்கால எபிரேய நியமத்தின் பகுதியாக இல்லை. புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் எபிரேய பட்டியலைப் பின்பற்றினார்கள்; கத்தோலிக்க திருச்சபை, 1546ல் ட்ரெண்ட் சங்கத்தில், பரந்த தொகுப்பை முறையாக உறுதிப்படுத்தியது. இது சேதப்படுத்தலின் கதை என்பதை விட, ஒவ்வொரு திருச்சபையும் எந்தப் பண்டைய மரபைப் பின்பற்றத் தேர்ந்தெடுத்தது என்பதே.
- இருபிரதிநியமப் புத்தகங்கள் (தொபியாஸ், யூதித், ஞானம், சீராக், 1–2 மக்காபேயர், முதலியன) செப்டுவஜின்ட்டில் உள்ளன ஆனால் எபிரேய நியமத்தில் இல்லை.
- ட்ரெண்ட் சங்கம் (1546) கத்தோலிக்கருக்காக அவற்றை உறுதிப்படுத்தியது; புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் எபிரேய நியமத்தைப் பின்பற்றினார்கள்.
ஆதாரம் காட்டுவதுகத்தோலிக்க, ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் பைபிள்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் செப்டுவஜின்ட்டுக்கு எதிராக எபிரேய நியமம் குறித்த ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட, நூற்றாண்டுகள் பழமையான பிளவைக் கண்டறிகின்றன.
அது நிற்கும் இடம்இயேசுவின் காலத்தில் ஒரே நிலையான யூத நியமம் இல்லை, எனவே எந்தத் தரப்பும் ஒரே வெளிப்படையான மூலப் பட்டியலை எளிதாகக் கூற முடியாது; இந்தப் பிளவு ஒரு உண்மையான, தீர்க்கப்படாத மரபு விவகாரம்.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க