कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स बाइबलों में ऐसी पुस्तकें हैं — टोबीत, यहूदीत, विज़डम, सिराख, 1–2 मक्काबीस और अन्य — जिन्हें प्रोटेस्टेंट बाइबलें या तो छोड़ देती हैं या 'अपोक्रिफा' के रूप में अलग रखती हैं। यह अंतर पुराना और ईमानदार है: ये पुस्तकें उस यूनानी सेप्टुआजिंट का हिस्सा थीं जिसका प्रारंभिक कलीसिया उपयोग करती थी, परंतु बाद के इब्रानी कैनन का नहीं। प्रोटेस्टेंटों ने इब्रानी सूची का अनुसरण किया; कैथोलिक कलीसिया ने, 1546 में ट्रेंट की परिषद में, औपचारिक रूप से व्यापक समूह की पुष्टि की। यह छेड़छाड़ की कहानी से कम, इस बात की कहानी अधिक है कि प्रत्येक कलीसिया ने किस प्राचीन परंपरा का अनुसरण करना चुना।
- द्वितीय-कैनोनिक पुस्तकें (टोबीत, यहूदीत, विज़डम, सिराख, 1–2 मक्काबीस, आदि) सेप्टुआजिंट में हैं परंतु इब्रानी कैनन में नहीं।
- ट्रेंट की परिषद (1546) ने उन्हें कैथोलिकों के लिए पुष्ट किया; प्रोटेस्टेंटों ने इब्रानी कैनन का अनुसरण किया।
साक्ष्य क्या दर्शाता हैकैथोलिक, ऑर्थोडॉक्स और प्रोटेस्टेंट बाइबलों के बीच के अंतर सेप्टुआजिंट बनाम इब्रानी कैनन को लेकर एक प्रलेखित, सदियों पुराने विभाजन तक जाते हैं।
जहाँ यह रुक जाता हैयीशु के समय में कोई एकल स्थिर यहूदी कैनन नहीं था, इसलिए कोई भी पक्ष केवल एक स्पष्ट मूल सूची का दावा नहीं कर सकता; यह विभाजन परंपरा का एक वास्तविक और अनसुलझा मामला है।
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