காக்கப்படும் வாசல்களும் ஒரு பழைய பட்டியலும்

ஒரு புதிய குடியிருப்புப் பகுதிக்கு முடிக்கப்பட்ட சாலைகளும், விளக்கேற்றப்பட்ட தெருக்களும், பூட்டிய வாசல்களும் இருக்கலாம் — ஆனாலும் யாரும் குடிவராததால் அது ஆளில்லாத ஊராகத் தோன்றலாம். மதில்கள் ஒரு நகரத்தை உருவாக்குவதில்லை; மனிதர்களே உருவாக்குகிறார்கள். நெகேமியா 7 அங்கேதான் தொடங்குகிறது. வாசல்கள் பொருத்தப்பட்டுக் காக்கப்படுகின்றன; ஆனால் நகரம் விசாலமும் பெரிதுமாக இருக்கிறது, ஜனங்கள் கொஞ்சம், வீடுகள் இன்னும் கட்டப்படவில்லை என்று உரை ஒப்புக்கொள்கிறது. ஆகவே செயலைப் பற்றிய ஒரு கதையில் விசித்திரமாகத் தோன்றும் ஒன்றை நெகேமியா செய்கிறான்: அவன் பதிவுக் காப்பகத்துக்குப் போகிறான். முதல் திரும்புதலில் பாபிலோனிலிருந்து திரும்பிவந்த குடும்பங்களின் பட்டியலைக் கண்டெடுக்கிறான்; அதிகாரம் அதை முழுமையாக நகலெடுக்கிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியின் மீட்டெடுப்புக்குக் கற்கள் மட்டுமல்ல, மனிதர்களும் தேவை. இந்தப் பதிவேடு — எஸ்றா 2-ஐ ஏறக்குறைய ஒத்திருப்பது — நெகேமியாவின் தலைமுறையை, ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன் செருபாபேலின் கீழ் முதலில் திரும்பியவர்களோடு இணைத்து, நெகேமியா 11-ல் வரும் எருசலேமின் மறுகுடியேற்றத்துக்கு ஆயத்தம்பண்ணுகிறது. புத்தகத்தைக் கட்டுவதிலிருந்து சேர்ந்திருத்தலுக்கும் நகர்த்துகிறது: சமூகத்தின் பகுதியாக இருப்பவர் யார், ஆலயத்தில் சேவை செய்பவர் யார், யாருடைய வம்சாவளியை நிரூபிக்க முடியாது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: கட்டி முடிக்கப்பட்ட நகரத்தைப் பாதுகாப்பதும், அதன் எதிர்காலத்தை முதல் திரும்புதலின் குடும்பங்களோடு இணைத்து, கடந்தகாலத்தோடுள்ள தொடர்ச்சியை எருசலேமை மீண்டும் நிரப்புவதற்கான அடிப்படையாக்குவதும்.

• 7:1–3 — கதவுகள் பொருத்தப்படுகின்றன; வாசல் காவலாளர், பாடகர், லேவியர் நியமிக்கப்படுகிறார்கள். நெகேமியா தன் சகோதரன் ஆனானியையும், கோட்டையின் தலைவனாகிய அனனியாவையும் — அநேகரைவிட அதிகமாக தேவனுக்குப் பயந்த உண்மையுள்ள மனிதன் — பொறுப்பில் வைக்கிறான்; வெயில் ஏறும்வரை வாசல்களை மூடியே வைக்கவும், வீட்டார் வீட்டாராகக் காவலர்களை நிறுத்தவும் கட்டளையிடுகிறான்.
• 7:4–5 — நகரம் விசாலமும் பெரிதுமாக இருக்கிறது; ஆனால் ஜனங்கள் கொஞ்சம், வீடுகள் கட்டப்படவில்லை. ஜனங்களைக் குடும்பவாரியாகப் பதிவுசெய்ய தேவன் நெகேமியாவின் இருதயத்தில் ஏவுகிறார்; முதலில் வந்தவர்களின் பதிவை அவன் கண்டெடுக்கிறான்.
• 7:6–60 — பட்டியல்: செருபாபேலோடு வந்த தலைவர்கள், பின்பு வம்சவாரியாகவும் ஊர்வாரியாகவும் குடும்பங்கள், ஆசாரியர்கள், லேவியர், பாடகர், வாசல் காவலாளர், ஆலய ஊழியக்காரர், சாலொமோனுடைய வேலைக்காரரின் சந்ததியார்.
• 7:61–65 — சில ஆசாரியர்கள் உட்பட சில குடும்பங்களால் தங்கள் வம்சாவளியை நிரூபிக்க முடியவில்லை. ஊரீம், தும்மீம் மூலம் விசாரிக்கக்கூடிய ஓர் ஆசாரியன் எழும்பும்வரை, அந்த ஆசாரியர்கள் மகா பரிசுத்தமான உணவைப் புசிக்கக் கூடாது.
• 7:66–73 — மொத்த எண்ணிக்கைகள் — வேலைக்காரரையும் பாடகரையும் தவிர, சபையில் 42,360 பேர், அவர்களுடைய மிருகங்களோடு — பின்பு ஆளுநரிடமிருந்தும், குடும்பத் தலைவர்களிடமிருந்தும், ஜனங்களிடமிருந்தும் வேலைக்கான காணிக்கைகள். அவர்கள் தங்கள் ஊர்களில் குடியேறுகிறார்கள்; ஏழாம் மாதம் வருகிறது.

முக்கிய வசனம்: நெகேமியா 7:4  ·  அதனால் என்ன: இப்படிப்பட்ட பட்டியல்களைத் தாண்டிப்போகத் தோன்றும்; ஆனால் அவை ஒரு நம்பிக்கையைச் சுமந்திருக்கின்றன: தேவனுடைய கிரியை தலைமுறைகளினூடே உண்மையான குடும்பங்களின், உண்மையான பெயர்களின் வழியாகக் கடந்துசெல்கிறது. நகரத்தை நிரப்ப நெகேமியாவுக்குத் தேவைப்படும் ஜனங்கள், வீடு திரும்பும் முதல் பயணத்தில் தங்களைப் பணயம் வைத்தவர்களின் பேரப்பிள்ளைகள். உங்கள் சொந்த விசுவாசமும் ஒருவேளை பெயருள்ள மனிதர்களின் வழியாகவே உங்களை வந்தடைந்திருக்கும் — அவர்கள் யார் என்று அறிவது தகும்.