← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
848 / 1113 · ನೆಹೆಮೀಯನು 7 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 445

ಕಾವಲಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಿ

ದಾಖಲಿತ
ಓದಿರಿ

ಒಂದು ಹೊಸ ವಸತಿ ಬಡಾವಣೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ರಸ್ತೆಗಳು, ದೀಪವಿರುವ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಗಹಾಕಿದ ಗೇಟುಗಳಿರಬಹುದು — ಆದರೂ ಯಾರೂ ವಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅದು ಪಾಳುಪಟ್ಟಣದಂತೆ ಅನಿಸಬಹುದು. ಗೋಡೆಗಳು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಜನರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೆಹೆಮೀಯನು 7 ಆರಂಭವಾಗುವುದು ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ. ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೂಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾವಲಿರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಟ್ಟಣ ವಿಶಾಲವೂ ದೊಡ್ಡದೂ ಆಗಿದೆ, ಜನರು ಕಡಿಮೆ, ಮನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಠ್ಯ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸುವ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆಹೆಮೀಯನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ದಾಖಲೆಭಂಡಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಕಲುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳಷ್ಟೇ ಜನರೂ ಬೇಕು. ಎಜ್ರನು 2ಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ಈ ವಂಶಾವಳಿಪಟ್ಟಿ, ನೆಹೆಮೀಯನ ತಲೆಮಾರನ್ನು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದವರಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೆಹೆಮೀಯನು 11ರಲ್ಲಿ ಬರುವ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪುನರ್ವಸತಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದರಿಂದ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಕಡೆಗೂ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ: ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗ ಯಾರು, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡುವವರು ಯಾರು, ಮತ್ತು ಯಾರ ವಂಶವನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು — ಗತಕಾಲದೊಂದಿಗಿನ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ತುಂಬುವುದರ ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 7:1–3 — ಕದಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ದ್ವಾರಪಾಲಕರು, ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರು ನೇಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನೆಹೆಮೀಯನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ ಹನಾನಿಯನ್ನೂ, ಕೋಟೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಹನನ್ಯನನ್ನೂ — ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮನುಷ್ಯ — ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬಿಸಿಲು ಏರುವವರೆಗೆ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮನೆ ಮನೆಯಾಗಿ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 7:4–5 — ಪಟ್ಟಣ ವಿಶಾಲವೂ ದೊಡ್ಡದೂ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಜನರನ್ನು ಕುಟುಂಬವಾರಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸುವಂತೆ ದೇವರು ನೆಹೆಮೀಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಬಂದವರ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
  • 7:6–60 — ಪಟ್ಟಿ: ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ನಾಯಕರು, ಆಮೇಲೆ ಗೋತ್ರವಾರಾಗಿಯೂ ಊರುವಾರಾಗಿಯೂ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಯಾಜಕರು, ಲೇವಿಯರು, ಗಾಯಕರು, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು, ದೇವಾಲಯದ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನನ ಸೇವಕರ ವಂಶಜರು.
  • 7:61–65 — ಕೆಲವು ಯಾಜಕರೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸಲಾರವು. ಊರೀಮ್ ತುಮ್ಮೀಮ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಚಾರಿಸಬಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ಯಾಜಕನು ಎದ್ದುಬರುವವರೆಗೆ ಆ ಯಾಜಕರನ್ನು ಮಹಾಪರಿಶುದ್ಧ ಆಹಾರದಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 7:66–73 — ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು — ದಾಸದಾಸಿಯರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರಲ್ಲದೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ 42,360, ಅವರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ — ಆಮೇಲೆ ದೇಶಾಧಿಪತಿ, ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಣಿಕೆಗಳು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಏಳನೆಯ ತಿಂಗಳು ಬರುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆವಂಶಾವಳಿಪಟ್ಟಿ ಎಜ್ರನು 2ಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ಎರಡೂ ಗ್ರಂಥಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಒಂದೇ ದಾಖಲೆಭಂಡಾರದ ದಸ್ತಾವೇಜನ್ನು ಆಧರಿಸಿದವು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ — ಪಾರಸಿಯ ಕಾಲದ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕ ದಾಖಲೆ ಇಡುವಿಕೆಯ ಒಂದು ಗುರುತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಎಜ್ರನು 2 ಮತ್ತು ನೆಹೆಮೀಯನು 7ರ ನಡುವೆ ಅನೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಕಲುಮಾಡುವಿಕೆಯಿಂದ; ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಮೊತ್ತ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಒಟ್ಟು 42,360ಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ — ಒಪ್ಪಿತ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಒಗಟು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ನೆಹೆಮೀಯನು 7:4  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಂಥ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಒಂದು ದೃಢನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ದೇವರ ಕಾರ್ಯ ತಲೆಮಾರುಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಜವಾದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತುಂಬಲು ನೆಹೆಮೀಯನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಜನರು, ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಅಪಾಯವನ್ನೆದುರಿಸಿ ಕೈಗೊಂಡವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಬಹುಶಃ ಹೆಸರುಳ್ಳ ಜನರ ಮೂಲಕವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲಪಿತು — ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯ.

← ಐವತ್ತೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಐವತ್ತೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ನೆಹೆಮೀಯನು 6); ಇಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾವಲಿರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವಂಶಾವಳಿಪಟ್ಟಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಏಳನೆಯ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ, ಎಜ್ರನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಡೀ ಜನರು ನೀರುಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಕೂಡಿಬರುತ್ತಾರೆ (ನೆಹೆಮೀಯನು 8).ನೀರುಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ →
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು