ஒவ்வொருவரும் ஒரு பகுதியை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்

ஒரு பெரிய சமூக முயற்சியில் உதவிய எவருக்கும் — ஒரு சபைத் திருவிழா, ஒரு கிராமச் சுத்திகரிப்பு, ஒவ்வொரு குடும்பமும் ஏதாவது கொண்டுவரும் ஒரு திருமணம் — எப்போதும் ஒரு பட்டியல் இருக்கும் என்று தெரியும். சமையலறையை யார் பார்க்கிறார்கள், நாற்காலிகளை யார் பார்க்கிறார்கள், யார் வாக்களித்தும் வரவில்லை. நெகேமியா 3 ஒரு முழு நகர மதிலுக்கான அந்தப் பட்டியல். அது மேலோட்டமாகக் கடந்துபோகும் ஒரு பக்கமாகத் தோன்றலாம். மெதுவாக வாசித்தால், அது மனிதர்களால் நிறைந்திருக்கிறது: கரண்டி பிடிக்கும் ஒரு பிரதான ஆசாரியன், கல் சுமக்கும் தட்டார்களும் சுகந்தத் தைலக்காரர்களும், நகரத்துக்கு வெளியிலிருந்து வந்த பிரதேசத் தலைவர்கள், தன் குமாரத்திகளோடு வேலைசெய்யும் ஒருவன், வேலைக்குத் தங்கள் கழுத்தைக் குனியாத சில பிரபுக்கள்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியின் மீட்டெடுப்பு கண்ணுக்குத் தெரியும் வடிவத்திலும் சமூக வடிவத்திலும் மாறிக்கொண்டிருக்கிறது. முதலில் திரும்பியவர்களால் ஆலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது; இப்போது நகரத்தின் அரண்கள் எழும்புகின்றன; இது ஒரு பேரரசாலோ ஒரே வீரனாலோ அல்ல, ஜனங்கள் ஒன்றுசேர்ந்து செய்தது என்று உரை வலியுறுத்துகிறது. அதிகாரம் ஆட்டுவாசலிலிருந்து இடஞ்சுழியாகச் சுற்றிவந்து, முடிவில் அதற்கே திரும்புகிறது — முழு நகரமும் அடைக்கப்பட்டது என்று சொல்லும் ஒரு வழி இது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: எருசலேமை மீண்டும் கட்டிய சாதாரண மனிதர்களைப் பெயர்சொல்லிக் கனம்பண்ணுவதும், வேலை அறிவுப்பூர்வமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதைக் காட்டுவதும் — பெரும்பாலும் ஒவ்வொரு குடும்பமும் தன் சொந்த வீட்டுக்கு எதிரேயுள்ள பகுதியைப் பழுதுபார்த்தது.

• 3:1–5 — பிரதான ஆசாரியனாகிய எலியாசிபும் அவனுடைய சக ஆசாரியர்களும் ஆட்டுவாசலைக் கட்டி, பிரதிஷ்டை செய்கிறார்கள். எரிகோவின் மனிதர்களும் மற்ற குடும்பங்களும் அடுத்த பகுதிகளை — மீன்வாசல் உட்பட — எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். தெக்கோவா ஊரார் கட்டுகிறார்கள்; ஆனால் அவர்களுடைய பிரபுக்கள் வேலைக்குத் தங்கள் கழுத்தைக் கொடுக்க மறுக்கிறார்கள்.
• 3:6–14 — பழைய வாசல், பின்பு கிபியோன், மிஸ்பா ஊர்களின் வேலையாட்கள், ஒரு தட்டானும் ஒரு சுகந்தத் தைலக்காரனும், எருசலேமின் பாதி மாவட்டங்களின் தலைவர்கள் — அவர்களில் ஒருவனாகிய சல்லூம் தன் குமாரத்திகளோடு வேலைசெய்கிறான். பள்ளத்தாக்கின் வாசலும் குப்பைமேட்டு வாசலும் மீண்டும் கட்டப்படுகின்றன; அவற்றுக்கிடையே ஆயிரம் முழ மதில்.
• 3:15–27 — தெற்கும் கிழக்கும்: ஊற்றுவாசல், ராஜாவின் தோட்டத்தருகேயுள்ள சேலாக் குளத்தின் மதில், தாவீதின் நகரத்திலிருந்து இறங்கும் படிகள், அங்கிருந்து தாவீதின் கல்லறைகளைக் கடந்து. லேவியரும், பெத்சூர், கேகிலா முதலிய இடங்களின் பிரதேசத் தலைவர்களும் பகுதிகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்; பாருக் என்ற ஒரு கட்டுநன் அவனுடைய வைராக்கியத்துக்காகத் தனியாகக் குறிப்பிடப்படுகிறான்.
• 3:28–32 — குதிரை வாசலுக்கு மேலே ஆசாரியர்கள் ஒவ்வொருவரும் தன் சொந்த வீட்டுக்கு எதிரே பழுதுபார்க்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த அறைகளுக்கு எதிரே கட்டுகிறார்கள். கிழக்கு வாசலையும் மிப்காத் வாசலையும் கடந்து, தட்டார்களும் வர்த்தகர்களும் ஆட்டுவாசலில் சுற்றை நிறைவுசெய்கிறார்கள்.

முக்கிய வசனம்: நெகேமியா 3:28  ·  அதனால் என்ன: பெரிய மீட்டெடுப்புகள் அரிதாகவே ஒரே வீரமிக்க நபரால் செய்யப்படுகின்றன; ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு முன்னுள்ள பகுதியை எடுத்துக்கொள்ளும் அநேகரால் செய்யப்படுகின்றன. இந்தப் பட்டியல் ஒரு பிரதான ஆசாரியனை நினைவுகூரும் அதே கவனத்தோடு ஒரு சுகந்தத் தைலக்காரனையும் ஒரு தட்டானையும் நினைவுகூருகிறது; பின்வாங்கிய பிரபுக்களையும் அது மறைப்பதில்லை. உங்கள் பகுதி எங்கே என்று — நீங்கள் கட்டுகிறீர்களா, வேடிக்கை பார்க்கிறீர்களா என்று — அது அமைதியாகக் கேட்கிறது.