← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
844 / 1113 · നെഹെമ്യാവ് 3 · മടങ്ങിവരവും പുനർനിർമ്മാണവും · ക്രി.മു. 445

ഓരോരുത്തരും ഓരോ ഭാഗം ഏറ്റെടുക്കുന്നു

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

ഒരു വലിയ സാമൂഹിക സംരംഭത്തിൽ സഹായിച്ചിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും — ഒരു പള്ളിപ്പെരുന്നാൾ, ഒരു ഗ്രാമശുചീകരണം, ഓരോ കുടുംബവും എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു കല്യാണം — അറിയാം, എപ്പോഴും ഒരു പട്ടികയുണ്ടാകും. ആരാണ് അടുക്കള നോക്കുന്നത്, ആരാണ് കസേരകൾ, ആര് വാക്കു തന്നിട്ടു വന്നില്ല. ഒരു നഗരമതിലിനു മുഴുവനുമുള്ള ആ പട്ടികയാണ് നെഹെമ്യാവ് 3. ഓടിച്ചുവായിക്കാനുള്ള ഒരു പേജായി അതു തോന്നിയേക്കാം. പതുക്കെ വായിച്ചാൽ അത് ആളുകളെക്കൊണ്ടു നിറഞ്ഞതാണ്: കരണ്ടിയുമായി ഒരു മഹാപുരോഹിതൻ, കല്ലു ചുമക്കുന്ന തട്ടാന്മാരും സുഗന്ധതൈലക്കാരും, നഗരത്തിനു പുറത്തുനിന്നുള്ള ജില്ലാനേതാക്കൾ, തന്റെ പുത്രിമാരോടൊപ്പം പണിയെടുക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, പണിക്കു കഴുത്തു കുനിക്കാത്ത ചില പ്രമാണികൾ.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിലെ പുനഃസ്ഥാപനം ഭൗതികവും സാമൂഹികവുമായി മാറുകയാണ്. ആദ്യം മടങ്ങിവന്നവർ ആലയം പുനർനിർമ്മിച്ചു; ഇപ്പോൾ നഗരത്തിന്റെ പ്രതിരോധസംവിധാനങ്ങൾ ഉയരുന്നു; ഇതു ചെയ്തത് ഒരു സാമ്രാജ്യമോ ഒരൊറ്റ വീരനോ അല്ല, ജനം ഒരുമിച്ചാണ് എന്നു വാചകം ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു. അധ്യായം ആട്ടുവാതിൽ മുതൽ അപ്രദക്ഷിണദിശയിൽ ചുറ്റിനടന്ന് അവസാനം അവിടേക്കുതന്നെ മടങ്ങുന്നു — നഗരം മുഴുവൻ വലയം ചെയ്യപ്പെട്ടു എന്നു പറയുന്ന ഒരു രീതി.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെരൂശലേമിനെ പുനർനിർമ്മിച്ച സാധാരണക്കാരെ പേരെടുത്തു ബഹുമാനിക്കാനും, പണി വിവേകത്തോടെ സംഘടിപ്പിച്ചതു കാണിക്കാനും — പലപ്പോഴും ഓരോ കുടുംബവും സ്വന്തം വീടിനു മുമ്പിലുള്ള ഭാഗം അറ്റകുറ്റം തീർത്തുകൊണ്ട്.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 3:1–5 — മഹാപുരോഹിതനായ എല്യാശീബും അവന്റെ സഹപുരോഹിതന്മാരും ആട്ടുവാതിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. യെരീഹോവിലെ പുരുഷന്മാരും മറ്റു കുടുംബങ്ങളും, മീൻവാതിൽ ഉൾപ്പെടെ, അടുത്ത ഭാഗങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. തെക്കോവക്കാർ പണിയുന്നു; എന്നാൽ അവരുടെ പ്രമാണികൾ പണിക്കു കഴുത്തു കൊടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു.
  • 3:6–14 — പഴയവാതിൽ; പിന്നെ ഗിബെയോനിൽനിന്നും മിസ്പായിൽനിന്നുമുള്ള പണിക്കാർ, ഒരു തട്ടാനും ഒരു സുഗന്ധതൈലക്കാരനും, യെരൂശലേമിന്റെ അർദ്ധജില്ലകളുടെ ഭരണാധികാരികളും — അവരിൽ ഒരുവനായ ശല്ലൂം തന്റെ പുത്രിമാരോടൊപ്പം പണിയെടുക്കുന്നു. താഴ്വരവാതിലും കുപ്പവാതിലും പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; അവയ്ക്കിടയിൽ ആയിരം മുഴം മതിലുണ്ട്.
  • 3:15–27 — തെക്കും കിഴക്കും: ഉറവുവാതിൽ, രാജോദ്യാനത്തിനരികെയുള്ള ശേലഹ് കുളത്തിന്റെ മതിൽ, ദാവീദിന്റെ നഗരത്തിൽനിന്ന് ഇറങ്ങുന്ന പടികൾ, പിന്നെ ദാവീദിന്റെ കല്ലറകൾ കടന്നു മുന്നോട്ട്. ലേവ്യരും ബേത്ത്-സൂർ, കെയീലാ തുടങ്ങിയ ഇടങ്ങളിൽനിന്നുള്ള ജില്ലാഭരണാധികാരികളും ഭാഗങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു; ബാരൂക്ക് എന്ന ഒരു പണിക്കാരൻ തന്റെ ഉത്സാഹത്തിനു പ്രത്യേകം എടുത്തുപറയപ്പെടുന്നു.
  • 3:28–32 — കുതിരവാതിലിനു മുകളിൽ പുരോഹിതന്മാർ ഓരോരുത്തനും സ്വന്തം വീടിനു മുമ്പിൽ അറ്റകുറ്റം തീർക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ സ്വന്തം അറകൾക്ക് എതിരെ പണിയുന്നു. കിഴക്കെ വാതിലും പരിശോധനാവാതിലും കടന്ന്, തട്ടാന്മാരും വ്യാപാരികളും ആട്ടുവാതിൽക്കൽ ചുറ്റളവു പൂർത്തിയാക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുവാതിലുകളുടെ പേരുകളും അടയാളസ്ഥാനങ്ങളും — ശിലോഹാമിനടുത്തുള്ള കുളം, ദാവീദിന്റെ നഗരത്തിലെ പടികൾ, മീൻവാതിൽ — യെരൂശലേമിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന ഭൂപ്രകൃതിയോടു യോജിക്കുന്നു; ജില്ലകളുടെ പട്ടിക യെഹൂദ് എന്ന ചെറിയ പാർസി പ്രവിശ്യയുടെ ഒരു രൂപരേഖ നൽകുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുനെഹെമ്യാവിന്റെ മതിലിന്റെ കൃത്യമായ രേഖ തർക്കവിഷയമാണ്. ദാവീദിന്റെ നഗരത്തിലെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവന്റെ പണിയാണെന്ന് എയ്ലാത്ത് മസാർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു; എന്നാൽ ഇസ്രായേൽ ഫിങ്കൽസ്റ്റൈൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റുള്ളവർ അവയെ പിൽക്കാലത്തേക്കു കാലനിർണ്ണയം ചെയ്യുകയും പാർസികാല യെരൂശലേം വളരെ ചെറുതായിരുന്നു എന്നു വാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: നെഹെമ്യാവ് 3:28  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വലിയ പുനഃസ്ഥാപനങ്ങൾ വിരളമായേ ഒരൊറ്റ വീരപുരുഷൻ ചെയ്യാറുള്ളൂ; അനേകം പേർ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ മുമ്പിലുള്ള ഭാഗം ഏറ്റെടുത്താണ് അവ നടക്കുന്നത്. ഈ പട്ടിക ഒരു മഹാപുരോഹിതനെ ഓർക്കുന്ന അതേ ശ്രദ്ധയോടെ ഒരു സുഗന്ധതൈലക്കാരനെയും ഒരു തട്ടാനെയും ഓർക്കുന്നു; പിന്മാറിനിന്ന പ്രമാണികളെ അതു മറച്ചുവയ്ക്കുന്നുമില്ല. നിങ്ങളുടെ ഭാഗം എവിടെയാണെന്നും — നിങ്ങൾ പണിയുകയാണോ നോക്കിനിൽക്കുകയാണോ എന്നും — അതു നിശ്ശബ്ദമായി ചോദിക്കുന്നു.

← രാജാവിന്റെ ചോദ്യംരാത്രിയിലെ പരിശോധനയും പണിയാനുള്ള തീരുമാനവും (നെഹെമ്യാവ് 2) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ആ തീരുമാനം പ്രവൃത്തിയായി മാറുന്നതാണ് ഇത്. അടുത്തതായി, എതിർപ്പ് പരിഹാസത്തിൽനിന്നു ഭീഷണികളിലേക്കു തിരിയുന്നു; പണിക്കാർ വാളെടുക്കുന്നു (നെഹെമ്യാവ് 4).ഒരു കൈയിൽ കരണ്ടി →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും