முன்னனுப்பப்பட்ட ஒரே ஒரு செய்தி காலை உணவுக்கு முன்பே ஒரு முழு மாநிலத்தையும் கடந்துவிடும். தொலைபேசியில் வரும் ஒரு வதந்தி என்ன செய்யக்கூடும் என்பதைப் பல இந்தியக் குடும்பங்கள் கற்றுக்கொண்டிருக்கின்றன — கெட்டுப்போன நற்பெயர், நின்றுபோன நிச்சயதார்த்தம், சில நேரம் ஒரு வாசலில் கூடிய கோபமான கூட்டம். யாக்கோபிடம் தொலைபேசிகள் இல்லை, ஆனால் அந்த முறையை அவர் சரியாக அறிந்திருந்தார். ஒரு சிறு பொறி ஒரு முழுக் காட்டையும் எரியவைக்கும் என்று எழுதுகிறார். இந்த அதிகாரத்தில் சரீரத்தின் மிகச் சிறிய உறுப்பு மிக ஆபத்தானவற்றில் ஒன்றாக மாறுகிறது — அவருடைய மருந்து மௌனம் அல்ல, போட்டியில் அல்ல, மனத்தாழ்மையில் தொடங்கும் வேறொரு வகை ஞானம்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — சபை. ஆரம்பகாலச் சபைகளில் போதகர்களாக விரும்பியவர்களும் வாக்குவாதங்களும் ஏராளமாக இருந்தன. இஸ்ரவேலின் ஞான மரபில் நிற்கும் யாக்கோபு — நீதிமொழிகள் நாவைப் பற்றிய எச்சரிக்கைகளால் நிறைந்துள்ளது — அதைப் புதிய சமூகத்துக்குப் பொருத்துகிறார்: விசுவாசிகள் ஒருவருக்கொருவர் சொல்வதும் ஒருவரைப் பற்றி ஒருவர் சொல்வதும் சபையைக் கட்டியெழுப்புகிறது, அல்லது எரித்துவிடுகிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: விசுவாசம் அதிகமாகச் சோதிக்கப்படுவது பேச்சிலேயே என்றும், அழிவுண்டாக்கும் பேச்சுக்குப் பதில் தேவனிடமிருந்து வரும் மனத்தாழ்மையுள்ள, சமாதானம்பண்ணும் ஞானமே என்றும் காட்டுவது.
- 3:1–5 — அநேகர் போதகர்களாக வேண்டாம், ஏனெனில் போதகர்கள் அதிகக் கண்டிப்பாய் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள். நாமெல்லாரும் தவறுகிறோம், விசேஷமாகப் பேச்சில். ஒரு சிறிய கடிவாளம் குதிரையைத் திருப்புகிறது, ஒரு சிறிய சுக்கான் பெரிய கப்பலைத் திருப்புகிறது; நாவும் சிறியதுதான், ஆனால் பெருமையானவைகளைப் பேசுகிறது.
- 3:6–12 — நாவு வாழ்க்கைச் சக்கரம் முழுவதையும் கொளுத்திவிடக்கூடிய ஒரு நெருப்பு. மனிதர்கள் எல்லா வகை மிருகங்களையும் அடக்கியிருக்கிறார்கள், ஆனால் நாவை ஒருவனும் அடக்க முடியாது. அதினாலே தேவனை ஸ்தோத்திரிக்கிறோம், அவருடைய சாயலில் உண்டாக்கப்பட்ட மனிதர்களைச் சபிக்கிறோம் — ஒரே ஊற்றிலிருந்து நல்ல தண்ணீரும் உப்புத் தண்ணீரும் சுரப்பதுபோல, அல்லது அத்திமரம் ஒலிவப்பழங்களைக் கொடுப்பதுபோல இயற்கைக்கு மாறானது.
- 3:13–18 — ஞானி யார்? மனத்தாழ்மையோடு செய்யப்படும் நல்நடக்கையால் அவன் அதைக் காட்டட்டும். கசப்பான பொறாமையும் சுயநலமான போட்டியும் பூமிக்குரிய ஞானம்; அவை கலகத்துக்கு வழிவகுக்கின்றன. பரத்திலிருந்து வரும் ஞானமோ சுத்தமானது, சமாதானமுள்ளது, சாந்தமுள்ளது, இணங்குகிறது, இரக்கத்தால் நிறைந்தது — சமாதானம்பண்ணுகிறவர்கள் நீதியின் அறுவடையை விதைக்கிறார்கள்.
முக்கிய வசனம்: யாக்கோபு 3:17 · அதனால் என்ன: மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் செய்யும் தீங்கின் பெரும்பகுதி வார்த்தைகளாலேயே செய்யப்படுகிறது — புறங்கூறுதல், கேலி, திரும்பப் பெற முடியாத அந்த ஒரு வாக்கியம். யாக்கோபு மௌனத்தைக் கேட்கவில்லை; நம் வார்த்தைகள் எங்கிருந்து வருகின்றன என்று கேட்கிறார். பொறாமையும் போட்டியும் ஒரு வகைப் பேச்சை உண்டாக்குகின்றன; மனத்தாழ்மையும் இரக்கமும் வேறொரு வகையை. 'அனுப்பு' என்பதை அழுத்தும் முன் யாரும் செய்துபார்க்கக்கூடிய சோதனை இது.