திராட்சத்தோட்டத்தின் பாடல்

ஒரு விவசாயி மிகச் சிறந்த சரிவைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், கையால் கற்களை அகற்றுகிறார், மிகச் சிறந்த கன்றுகளை நடுகிறார், ஒரு காவல் கோபுரத்தைக் கட்டி, ஒரு ஆலையை வெட்டுகிறார், முதல் அறுவடைக்காக ஆண்டுக்கணக்கில் காத்திருக்கிறார். அது வரும்போது, திராட்சப்பழங்கள் புளிப்பாகவும் அழுகியும் இருக்கின்றன. நிலத்தில் உழைத்த எவருக்கும் அந்தத் துக்கம் தெரியும். ஏசாயா இந்த அதிகாரத்தை ஒரு பண்டிகையில் பாடும் பாடகராகத் தொடங்கி, சரியாக அப்படிப்பட்ட ஒரு திராட்சத்தோட்டத்தைப் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார். நன்றிகெட்ட செடிகளைக் கண்டிக்கத் தயாராக, கேட்பவர்கள் தலையசைக்கிறார்கள். பின்பு அந்தத் திராட்சத்தோட்டம் யார் என்று அவர் அவர்களுக்குச் சொல்கிறார்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: திராட்சத்தோட்டம், தேவனுடைய மக்களைப் பற்றிய வேதாகமத்தின் மாபெரும் சித்திரங்களில் ஒன்று. எகிப்திலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட திராட்சச்செடிக்காகச் சங்கீதம் 80 ஜெபிக்கிறது; இயேசு இந்தப் பாடலைத் தெளிவாக எதிரொலிக்கும் ஒரு திராட்சத்தோட்டக் குத்தகைக்காரர்களின் உவமையைச் சொல்கிறார்; தம்மையே மெய்யான திராட்சச்செடி என்று அழைக்கிறார் (யோவான் 15). இங்கே அந்தச் சித்திரம் ஒரு வழக்காக மாறுகிறது: தேவன் இஸ்ரவேலுக்குச் செய்த எல்லாம் அநீதியையே விளைவித்திருக்கிறது. 6-ஆம் அதிகாரத்திலுள்ள ஏசாயாவின் அழைப்புக்கும், அதைத் தொடரும் அசீரியப் புயலுக்கும் இந்த அதிகாரம் ஆயத்தப்படுத்துகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஒரு பாடலின் மூலம் மக்கள் தங்களைத் தாங்களே கண்டிக்கும்படி செய்வது; பின்பு 'புளிப்பான திராட்சப்பழங்கள்' சரியாக எவை என்று விளக்குவது — பேராசை, சுயஇன்பம், கெடுக்கப்பட்ட நியாயம் — நியாயத்தீர்ப்பாக வரப்போகும் அந்நியப் படையை அறிவிப்பது.

• 5:1–7 — பாடகரின் நண்பன் ஒரு திராட்சத்தோட்டத்தின்மேல் தாராளமாகக் கவனம் செலுத்துகிறான், ஆனால் அது காட்டுத் திராட்சப்பழங்களைக் கொடுக்கிறது. எனக்கும் என் திராட்சத்தோட்டத்துக்கும் இடையே நியாயந்தீருங்கள்: நான் இன்னும் என்ன செய்திருக்க முடியும்? அவன் அதன் வேலியை அகற்றி, அதைப் பாழ்நிலமாக விடுவான். அந்தத் திராட்சத்தோட்டம் இஸ்ரவேலும் யூதாவும்: தேவன் நியாயத்தை எதிர்பார்த்தார், இரத்தம்சிந்துதலைக் கண்டார்; நீதியை எதிர்பார்த்தார், ஒரு கூக்குரலைக் கேட்டார் — இது ஒரு எபிரெயச் சொல்விளையாட்டு.
• 5:8–17 — வேறு யாருக்கும் இடமில்லாதவரை வீட்டோடு வீட்டையும் வயலோடு வயலையும் சேர்க்கிறவர்களுக்கு ஐயோ; அவர்களுடைய பெரிய வீடுகள் வெறுமையாக நிற்கும், அவர்களுடைய வயல்கள் ஏறக்குறைய ஒன்றும் விளைவிக்காது. காலைமுதல் இரவுவரை திராட்சரசத்தோடும் இசையோடும் விருந்துகொண்டாடி, கர்த்தர் என்ன செய்கிறார் என்பதை ஒருபோதும் கவனிக்காதவர்களுக்கு ஐயோ. சிறையிருப்பும் மரணமும் வருகின்றன; தேவன் தம் நியாயத்தினால் பரிசுத்தராகக் காட்டப்படுவார்.
• 5:18–23 — வண்டியை இழுப்பதுபோலப் பாவத்தை இழுத்துக்கொண்டு, தேவன் தம் திட்டங்களைத் துரிதப்படுத்தட்டும் என்று பரியாசம்செய்கிறவர்களுக்கு ஐயோ; தீமையை நன்மை என்றும் நன்மையைத் தீமை என்றும் சொல்கிறவர்களுக்கு; தங்கள் பார்வைக்கு ஞானிகளாக இருக்கிறவர்களுக்கு; குடிப்பதில் வீரர்களாக இருந்து, லஞ்சம் வாங்கிக் குற்றவாளியை விடுவித்து, குற்றமற்றவனுக்கு நியாயத்தை மறுக்கிறவர்களுக்கு ஐயோ.
• 5:24–25 — அக்கினி வைக்கோலைப் பட்சிப்பதுபோல, அவர்களுடைய வேர் அழுகும், அவர்களுடைய பூ பறந்துபோகும், ஏனெனில் அவர்கள் கர்த்தருடைய போதனையைப் புறக்கணித்தார்கள். மலைகள் அதிர்கின்றன; ஆனாலும் 'அவருடைய கை இன்னும் நீட்டப்பட்டிருக்கிறது' — 9, 10 அதிகாரங்களில் மீண்டும் வரும் ஒரு பல்லவி.
• 5:26–30 — தேவன் ஒரு கொடியை ஏற்றி, பூமியின் கடைசியிலிருந்து ஒரு தேசத்தைச் சீட்டியடித்து அழைக்கிறார். அது விரைவாகவும் சோர்வின்றியும் வருகிறது; அம்புகள் கூர்மையானவை, குதிரைகளின் குளம்புகள் கற்பாறையைப்போல; இரையின்மேல் சிங்கம்போல கெர்ச்சிக்கிறது. இருள் தேசத்தை மூடுகிறது.

முக்கிய வசனம்: ஏசாயா 5:7  ·  அதனால் என்ன: ஏசாயாவின் ஐயோக்கள் வியக்கத்தக்க அளவுக்கு நவீனமானவை: ஏழைகள் பிழிந்து வெளியேற்றப்படும்வரை சொத்துகளைக் குவித்தல், மனசாட்சியை மழுங்கடிக்கும் பொழுதுபோக்கு, தவறைச் சரி என்று மறுபெயரிடுதல், விற்பனைக்கு நியாயம். தேவனுடைய கவனிப்பை உரிமைகோரும் ஒவ்வொரு சமூகத்திடமும் இந்தப் பாடல் கேட்கிறது: நாம் என்ன கனியை விளைவிக்கிறோம்? கடினமான உண்மையைப் பேசுவதற்கான ஒரு சாமர்த்தியமான வழியையும் அது காட்டுகிறது — மக்கள் அந்தக் கதையில் தங்களைக் காண்பதற்கு முன் அதை நியாயந்தீர்க்க விடுங்கள்.