← எல்லா அதிகாரங்களும்
575 / 1113 · ஏசாயா 6 · பிளவுபட்ட ராஜ்யம் · ஏறக்குறைய கி.மு. 740, 'உசியா ராஜா மரணமடைந்த வருடத்தில்'

பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர்

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது
வாசிக்க

ஒரு பெரிய தலைவர் மரித்த நாளில் தாங்கள் சரியாக எங்கே இருந்தோம் என்று சிலரால் சொல்ல முடியும். அந்தச் செய்தி அவர்களுடைய நினைவில் ஒரு ஆண்டைக் குறிக்கிறது; அதற்குப் பின் வந்த எல்லாம் அதிலிருந்தே அளக்கப்படுகிறது. ஏசாயா தம் அழைப்புக்கு அப்படியே காலம் குறிக்கிறார்: உசியா ராஜா மரணமடைந்த வருடத்தில். யூதாவின் நீண்ட, செழிப்பான ஆட்சி முடிந்திருந்தது; எருசலேமின் சிங்காசனம் திடீரென்று நிச்சயமற்றதானது; அசீரியா எழும்பிக்கொண்டிருந்தது. அந்த வருடத்தில் ஏசாயா உயரமும் உன்னதமுமான வேறொரு சிங்காசனத்தையும், மரிக்காத ஒரு ராஜாவையும் கண்டார். அங்கே அவர் கண்டது அவரை நிலைகுலையச் செய்தது — பின்பு வேதாகமத்திலேயே மிக விசித்திரமான பணிவிவரத்தோடு அவரை வெளியே அனுப்பியது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: எரியும் முட்செடியருகே மோசே, எரேமியாவின் அழைப்பு ஆகியவற்றோடு, ஏசாயா 6 வேதாகமத்தின் மாபெரும் அழைப்புக் காட்சிகளில் ஒன்று. அதன் 'பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர்' என்ற கூக்குரல் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 4-இலும் இன்றுவரை வழிபாட்டிலும் எதிரொலிக்கிறது; பலர் தம் உவமைகளை ஏன் புரிந்துகொள்ளவில்லை என்று விளக்க, அதன் கடினமான பணிக்கட்டளையை இயேசு மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஏசாயாவின் ஆரம்பத் தீர்க்கதரிசன வாக்குகளுக்கும், 7-ஆம் அதிகாரத்தில் தொடங்கும் ஆகாஸோடான நெருக்கடிக்கும் இடையிலுள்ள கீல்முனையில் அது நிற்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஏசாயாவின் அதிகாரம் எங்கிருந்து வருகிறது என்று காட்டுவது — தேவனுடைய பரிசுத்தத்தின் ஒரு தரிசனம், தனிப்பட்ட சுத்திகரிப்பு, மனமுவந்த ஒரு பதில் — பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்படப்போகும் ஒரு ஊழியத்துக்கு வாசகர்களை ஆயத்தப்படுத்துவது; அதில் நம்பிக்கை வெட்டப்பட்ட அடிமரத்திலுள்ள 'பரிசுத்த வித்தாக' மட்டுமே பிழைத்திருக்கிறது.

வசனம் வசனமாக
  • 6:1–4 — உயரமான சிங்காசனத்தில் ஆண்டவர் வீற்றிருப்பதையும், அவருடைய அங்கியின் தொங்கல்கள் தேவாலயத்தை நிரப்புவதையும் ஏசாயா காண்கிறார். ஆறு சிறகுகளுள்ள சேராபீன்கள் தங்கள் முகங்களையும் கால்களையும் மூடிக்கொண்டு, ஒருவரையொருவர் நோக்கி: சேனைகளின் கர்த்தர் பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர்; பூமி முழுவதும் அவருடைய மகிமையால் நிறைந்திருக்கிறது என்று கூப்பிடுகிறார்கள். வாசல் நிலைகள் அதிர்கின்றன, வீடு புகையால் நிறைகிறது.
  • 6:5–7 — தாம் அழிந்தேன் என்று ஏசாயா கதறுகிறார்: அசுத்த உதடுகளுள்ள மக்கள் நடுவில் வாழும் அசுத்த உதடுகளுள்ள மனிதன் நான்; நான் ராஜாவைக் கண்டேன். ஒரு சேராபீன் பலிபீடத்திலிருந்து எடுத்த எரியும் தழலோடு அவரிடம் பறந்துவந்து, அவருடைய வாயைத் தொட்டு, அவருடைய குற்றம் நீக்கப்பட்டது என்று அறிவிக்கிறான்.
  • 6:8–10 — 'யாரை நான் அனுப்புவேன்?' என்று ஆண்டவர் கேட்கிறார்; 'இதோ, அடியேன் இருக்கிறேன், என்னை அனுப்பும்!' என்று ஏசாயா பதில் சொல்கிறார். அவருடைய செய்தி: கேட்டுக்கொண்டே இருங்கள், ஆனால் உணராதிருங்கள்; மக்கள் திரும்பிக் குணமடையாதபடி, அவர்களுடைய இருதயத்தைக் கொழுக்கச் செய்து, காதுகளை மந்தமாக்கி, கண்களை மூடிப்போடு.
  • 6:11–13 — 'ஆண்டவரே, எதுவரை?' நகரங்கள் பாழாகி, மக்கள் தூரமாகக் கொண்டுபோகப்படும்வரை. மீதியாக இருக்கும் பத்தில் ஒரு பங்கும், வெட்டப்பட்ட கர்வாலிமரம் அல்லது தெரெபிந்து மரம்போல, மீண்டும் சுட்டெரிக்கப்படும் — ஆனால் மீதியாக இருக்கும் அடிமரம் ஒரு பரிசுத்த வித்து.
இது என்ன காட்டுகிறதுஉசியாவின் மரணத்துக்கு வழக்கமான கணிப்பு ஏறக்குறைய கி.மு. 740 (இணையாட்சிகள் எப்படிக் கணக்கிடப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்து, முன்வைக்கப்படும் காலங்கள் ஏறக்குறைய 742–735 வரை வேறுபடுகின்றன); தில்காத்பில்நேசர் III-இன் விரிவாக்கம் தொடங்கிய அதே நேரத்தில் இது தரிசனத்தை வைக்கிறது. சிங்காசனத்தின் சிறகுள்ள காவலர்கள், தெய்வீக, அரச அவைகளைப் பற்றிய பரந்த பழங்காலக் கிழக்கத்தியச் சித்திரங்களோடு பொருந்துகிறார்கள்.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஇது ஏசாயாவின் முதல் அழைப்பா (1–5 அதிகாரங்களுக்குப் பின் வைக்கப்பட்டது) அல்லது பிற்காலப் பணிக்கட்டளையா என்பது சர்ச்சைக்குரியது. தரிசனமே, உரை அறிவிக்கும் ஒரு மத அனுபவம்; வரலாற்றால் அதன் பின்னணிக்குக் காலம் குறிக்க முடியும், ஆனால் காணப்பட்டதைச் சரிபார்க்க முடியாது. கடினப்படுத்தும் பணிக்கட்டளை (வ. 9–10) நகைமுரண் முதல் தெய்வீக நியாயத்தீர்ப்பு வரை பல விதங்களில் வாசிக்கப்படுகிறது.

முக்கிய வசனம்: ஏசாயா 6:8  ·  அதனால் என்ன: ஏசாயா தம்மை நிரூபித்த பின் அல்ல, மன்னிக்கப்பட்ட பின்பே அனுப்பப்படுகிறார். அவருடைய ஆயத்தம் புகழ்பெற்றது; ஆனால் பணியின் கடினமும் அப்படியே: சிலரே பதிலளிக்கும்போதும் உண்மையாக இருப்பது. கடினமான இடங்களில் ஊழியம் செய்யும் பலர் அதை நேர்மையானதாகக் காண்கிறார்கள். இந்த அதிகாரத்தின் கடைசிச் சித்திரம் — உயிருள்ள, சுட்டெரிக்கப்பட்ட ஒரு அடிமரம் — ஏறக்குறைய ஒன்றுமில்லாத அளவுக்கு வெட்டப்பட்ட சமூகங்களுக்கு ஒரு அமைதியான நம்பிக்கையாக இருந்துவருகிறது.

← திராட்சத்தோட்டத்தின் பாடல்திராட்சத்தோட்டத்தின் பாடலையும் யூதாவின்மேலான ஐயோக்களையும் நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (ஏசாயா 5); இங்கே உசியா மரணமடைந்த வருடத்தில் ஏசாயா பணிக்கு அனுப்பப்படுகிறார். அடுத்து, கதை ராஜாக்களிடம் திரும்புகிறது: ஆகாஸ், அராம், இஸ்ரவேல் எருசலேமைத் தாக்குதல் (2 இராஜாக்கள் 16 ‖ 2 நாளாகமம் 28).ஆகாஸ் அசீரியாவை அழைக்கிறான் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்