द्राक्षमळ्याचे गीत

एक शेतकरी सर्वोत्तम उतार निवडतो, हाताने दगड काढतो, उत्तम कलमे लावतो, टेहळणीचा बुरूज बांधतो आणि द्राक्षकुंड खोदतो, आणि पहिल्या कापणीसाठी वर्षानुवर्षे वाट पाहतो. ती येते तेव्हा द्राक्षे आंबट आणि सडकी निघतात. ज्याने जमीन कसली आहे त्याला ते दुःख ठाऊक आहे. यशया हा अध्याय एखाद्या सणातील गायकासारखा सुरू करतो, नेमक्या अशा एका द्राक्षमळ्याविषयी गीत सादर करत. श्रोते माना डोलावतात, कृतघ्न वेलींचा धिक्कार करायला तयार. मग तो त्यांना सांगतो की तो द्राक्षमळा कोण आहे.

कथेत हे कुठे आहे: द्राक्षमळा हे देवाच्या लोकांचे बायबलमधील एक महान चित्र आहे. स्तोत्र 80 मिसरमधून आणलेल्या द्राक्षवेलीसाठी प्रार्थना करते; येशू द्राक्षमळ्यातील कुळांचा एक दाखला सांगतो, जो स्पष्टपणे या गीताचा प्रतिध्वनी आहे, आणि स्वतःला खरी द्राक्षवेल म्हणवतो (योहान 15). येथे हे चित्र खटल्यात बदलते: देवाने इस्राएलासाठी जे काही केले त्यातून अन्यायच निपजला आहे. हा अध्याय अध्याय 6 मधील यशयाच्या पाचारणाची आणि त्यानंतर येणाऱ्या अश्शूरी वादळाची तयारी करतो.

हा अध्याय काय करतो: एका गीताद्वारे लोकांना स्वतःचाच धिक्कार करायला लावणे, मग 'आंबट द्राक्षे' नेमकी काय आहेत — लोभ, चैनबाजी, भ्रष्ट न्याय — हे स्पष्ट करणे, आणि न्यायदंड म्हणून येणाऱ्या परकीय सैन्याची घोषणा करणे.

• 5:1–7 — गायकाचा मित्र एका द्राक्षमळ्याची भरभरून काळजी घेतो, पण त्याला रानटी द्राक्षे येतात. माझ्यामध्ये आणि माझ्या द्राक्षमळ्यामध्ये न्याय करा: मी आणखी काय करायला हवे होते? तो त्याचे कुंपण काढून टाकील आणि त्याला ओसाड होऊ देईल. द्राक्षमळा म्हणजे इस्राएल आणि यहूदा: देवाने न्यायाची अपेक्षा केली आणि त्याला रक्तपात दिसला, नीतिमत्त्वाची अपेक्षा केली आणि आक्रोश ऐकू आला — हा हिब्रूमधील एक शब्दखेळ आहे.
• 5:8–17 — जे घराला घर आणि शेताला शेत जोडत जातात, इतके की इतर कोणासाठी जागाच उरत नाही, त्यांचा धिक्कार असो; त्यांची मोठी घरे रिकामी पडतील आणि त्यांच्या शेतांत जवळजवळ काहीच पिकणार नाही. जे सकाळपासून रात्रीपर्यंत द्राक्षारस आणि संगीत यांत मौजमजा करतात, पण परमेश्वर काय करत आहे याकडे कधीच लक्ष देत नाहीत, त्यांचा धिक्कार असो. बंदिवास आणि मृत्यू येत आहेत, आणि देव आपल्या न्यायाने पवित्र असल्याचे दाखवले जाईल.
• 5:18–23 — जे पाप गाडीसारखे ओढत नेतात आणि देवाने आपल्या योजना लवकर पार पाडाव्यात म्हणून त्याची थट्टा करतात; जे वाईटाला चांगले आणि चांगल्याला वाईट म्हणतात; जे स्वतःच्या दृष्टीने शहाणे आहेत; जे मद्यपानात वीर आहेत पण दोषींना निर्दोष ठरवण्यासाठी लाच घेतात आणि निर्दोषांना न्याय नाकारतात — त्यांचा धिक्कार असो.
• 5:24–25 — आग पेंढा खाऊन टाकते तसे त्यांचे मूळ सडेल आणि त्यांचे फूल उडून जाईल, कारण त्यांनी परमेश्वराचे शिक्षण नाकारले. पर्वत थरथरतात; तरीही 'त्याचा हात अजून उगारलेलाच आहे' — हे धृपद अध्याय 9 आणि 10 मध्ये पुन्हा येईल.
• 5:26–30 — देव एक निशाण उभारतो आणि पृथ्वीच्या टोकांपासून एका राष्ट्राला शीळ घालून बोलावतो. ते झपाट्याने आणि न थकता येते; त्याचे बाण धारदार आणि घोड्यांचे खूर गारगोटीसारखे, आणि भक्ष्यावर गर्जणाऱ्या सिंहासारखे ते गर्जते. अंधार देशाला झाकून टाकतो.

मुख्य वचन: यशया 5:7  ·  मग काय: यशयाचे धिक्कार आश्चर्यकारकरीत्या आधुनिक आहेत: गरीब बाहेर ढकलले जाईपर्यंत मालमत्ता जमवत राहणे, सदसद्विवेक बोथट करणारे मनोरंजन, चुकीला बरोबर असे नवे नाव देणे, आणि विक्रीला ठेवलेला न्याय. देवाच्या काळजीचा दावा करणाऱ्या प्रत्येक समाजाला हे गीत विचारते: आपण कोणते फळ देत आहोत? कठोर सत्य सांगण्याची एक चतुर पद्धतही ते दाखवते — लोक स्वतःला कथेत पाहण्यापूर्वी त्यांना त्या कथेचा न्याय करू द्या.