- எசேக்கியேல் 38 BSB ↗
ஒரு வெள்ளத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தவர்கள், இரண்டாவது பயம் முதலாவதைவிட மோசமானது என்று அடிக்கடி சொல்கிறார்கள். தண்ணீர் வடிந்துவிட்டது, வீடு பழுதுபார்க்கப்பட்டது, பிள்ளைகள் மீண்டும் பள்ளிக்குப் போகிறார்கள் — பின்பு வானம் மீண்டும் இருள்கிறது, பழைய பதற்றமெல்லாம் திரும்பி வருகிறது. மீண்டும் கட்டியெழுப்பப்பட்ட வாழ்க்கை இன்னொரு புயலைத் தாங்குமா? எசேக்கியேல் 38 இஸ்ரவேலுக்குச் சரியாக அந்தத் தருணத்தைக் கற்பனை செய்கிறது. ஜனங்கள் வீடு திரும்பிவிட்டார்கள், மதில்கள் இல்லாத கிராமங்களில் வாழ்கிறார்கள், எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது. பின்பு 'வடதிசையின் கடைசியிலிருந்து' மாகோகு தேசத்தின் கோகு, அறியப்பட்ட உலகின் ஓரங்களிலிருந்து கூட்டிச் சேர்க்கப்பட்ட ஒரு கூட்டணியோடு, கொள்ளையடிக்கும் நோக்கத்தோடு வருகிறான். விசித்திரமான, பாணியமைந்த இந்த அதிகாரத்தின் நோக்கம் சத்துருவின் பலம் அல்ல, அந்த இரண்டாவது பயத்துக்கான பதில்: இம்முறை தேவன் போர் செய்கிறார்; பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் எல்லாரும் அவர் யார் என்று கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி, சிறையிருப்பிலிருந்து இன்னும் முன்னோக்கிப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறது. அதிகாரங்கள் 34–37 திரும்புதலையும், ஒரு புதிய இருதயத்தையும், மீண்டும் ஒன்றுசேர்க்கப்பட்ட ஒரு ஜனத்தையும் வாக்களித்தன; 38–39, மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்ட அந்த ஜனம் நிரந்தரமாகப் பாதுகாப்பாக இருக்குமா என்று கேட்டு, தேவன் மட்டுமே முறியடிக்கும் ஓர் இறுதித் தாக்குதலோடு பதில் சொல்கின்றன. அதன்பின்தான் புதிய ஆலயத்தின் தரிசனம் (40–48) வருகிறது. இந்தக் காட்சி பின்னர் யூத அபோகலிப்டிக் (வெளிப்பாட்டு) எழுத்துகளுக்குள்ளும் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20:8-க்குள்ளும் செல்கிறது; அங்கே 'கோகும் மாகோகும்' கடைசிப் போரில் கூட்டிச் சேர்க்கப்பட்ட ஜாதிகளுக்கான பெயராகின்றன.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: வரவிருக்கும் தங்கள் மறுநிலைப்படுத்தல் அழிக்கப்படாது என்று சிறைப்பட்டவர்களுக்கு உறுதியளிப்பது: நிலைகொண்ட இஸ்ரவேலின்மேல் கற்பனை செய்யக்கூடிய மிகப் பெரிய தாக்குதலும் தேவனால் உடைக்கப்படும்; அதனால் ஜாதிகள் அவருடைய பரிசுத்தத்தை அறிந்துகொள்ளும்.
- 38:1–9 — மேசேக், தூபால் ஆகியவற்றின் அதிபதியாகிய, மாகோகு தேசத்தின் கோகுவிடம் எசேக்கியேல் பேசுகிறார்; அவனுடைய சேனையில் பெர்சியா, எத்தியோப்பியா, பூத், கோமர், பெத்-தோகர்மா ஆகியவை அடங்கும். 'அநேக நாட்களுக்குப் பின்' பட்டயத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டு, ஜனங்கள் பாதுகாப்பாக வாழும் ஒரு தேசத்துக்கு விரோதமாகத் தேவன் அவனை இழுத்துவருவார்.
- 38:10–13 — கோகு தன் சொந்தத் திட்டத்தை வகுக்கிறான்: மதில்களோ தாழ்ப்பாள்களோ வாசல்களோ இல்லாமல் வாழும் ஓர் அமைதியான ஜனத்தின்மேல் பாய்ந்து, அவர்களுடைய பொருட்களைக் கொண்டுபோவது. சேபா, தேதான், தர்ஷீஸ் ஆகியவற்றின் வர்த்தகர்கள், நீ கொள்ளையடிக்கவா வந்தாய் என்று கேட்கிறார்கள்.
- 38:14–16 — கோகு வடதிசையின் கடைசியிலிருந்து, தேசத்தின்மேல் ஒரு மேகம்போல வருகிறான் — ஆனால் தேவனே அவனைக் கொண்டுவருகிறார் என்று உரை சொல்கிறது; கோகு மூலமாக ஜாதிகள் தேவனுடைய பரிசுத்தத்தைக் காணும்படி.
- 38:17–23 — முந்தைய தீர்க்கதரிசிகள் பேசியது இவனைப் பற்றித்தானோ? தேவனுடைய உக்கிரம் எழும்புகிறது: ஒரு பூமியதிர்ச்சி தேசத்தை அசைக்கிறது, கோகுவின் படைகள் தங்கள் பட்டயங்களை ஒருவருக்கொருவர் விரோதமாகத் திருப்புகின்றன; கொள்ளைநோய், பெருமழை, கல்மழை, நெருப்பு, கந்தகம் விழுகின்றன. அவரே கர்த்தர் என்று ஜாதிகள் அறிந்துகொள்ளும்.
- ஓர் அடையாளத்துக்குப் பின்னாலுள்ள வரலாற்று நபர்: அசீரிய உரைகளில் அறியப்படும், கி.மு. 7ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த லீதியாவின் ராஜாவான கைஜஸோடு கோகுவை ஒரு கருத்து இணைக்கிறது; அப்படியானால் நினைவில் இருந்த ஒரு வடக்கு அச்சுறுத்தலை எசேக்கியேல் மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஓர் உருவமாக மாற்றுகிறார்.
- அபோகலிப்டிக் அடையாளம்: முடிவில் தேவனுடைய ஜனங்களுக்கு விரோதமாகக் கூட்டிச் சேர்க்கப்படும் உலகின் பகைமையான எல்லா வல்லமைகளுக்கும் கோகு அடையாளமாக நிற்கிறான் — வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20:8-லும் பிற்கால யூத, கிறிஸ்தவப் பாரம்பரியத்தின் பெரும்பகுதியிலும் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட வாசிப்பு இது.
- எதிர்காலத்தில் நேரடியான படையெடுப்பு: இஸ்ரவேல் தேசத்தின்மேல் குறிப்பிட்ட ஒரு கடைசிக்காலத் தாக்குதலைச் சில வாசகர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள்; கோகு, 'ரோஷ்', மாகோகு ஆகியவற்றை நவீன தேசங்களோடு (ரஷ்யா போன்றவை) பொருத்தும் முயற்சிகள் சொல் விளையாட்டின்மேல் நிற்கின்றன; அவை ஊகங்களே, உரையோ வரலாறோ ஆதரிக்கும் ஒன்று அல்ல.
முக்கிய வசனம்: எசேக்கியேல் 38:23 · அதனால் என்ன: செய்தித்தாள் தலைப்புச் செய்திகளைச் சார்ந்த ஊகங்களுக்கு ஏறக்குறைய வேறு எந்த அதிகாரத்தையும்விட இந்த அதிகாரமே அதிகம் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்; அது வருத்தத்துக்குரியது, ஏனெனில் அதன் செய்தி எளிமையானதும் நீடித்து நிலைப்பதுமாகும்: மீண்டும் கட்டியெழுப்பப்பட்ட வாழ்க்கை புயல்களைச் சந்திக்கும்; அதை மீண்டும் நிலைநிறுத்திய தேவன், அவை வரும்போது அதைக் கைவிடுவதில்லை. தேதியையோ சத்துருவையோ அறிந்ததாகப் பாசாங்கு செய்யாமலேயே ஒரு வாசகர் பற்றிக்கொள்ளக்கூடிய நம்பிக்கை அது.