வாழ்த்துகள், தூதுவர்கள், திரும்பிச் செல்லும் ஒரு மனிதன்

ரயிலில் பயணம் செய்யும் ஒரு உறவினரிடம் வீட்டுக்கு ஒரு பார்சலை அனுப்பிய எவருக்கும், குறிப்பின் முடிவில் கிறுக்கப்படும் கூடுதல் வரிகள் தெரியும்: அதை யார் கொண்டுவருகிறார்கள், யார் தங்கள் வணக்கத்தைத் தெரிவிக்கிறார்கள், எந்த உறவினர் அதை யாரிடம் கொடுக்க வேண்டும். அந்த வரிகள் குப்பையாகத் தோன்றும்; ஆனால் குடும்பம் உண்மையில் யார் என்பதை அவை உங்களுக்குச் சொல்கின்றன. கொலோசெயர் 4 அப்படிப்பட்ட ஒரு முடிவு. கிறிஸ்துவைப் பற்றிய மாபெரும் பாடலுக்கும் வீட்டு அறிவுரைகளுக்கும் பின், பவுல் தூதுவரைப் பெயர் குறிப்பிட்டு, தம் அருகில் நிற்கும் நண்பர்களைப் பட்டியலிட்டு, இந்த நிருபத்தை அடுத்த ஊர்ச் சபையுடன் மாற்றிக்கொள்ளும்படி கேட்கிறார். நடுவில் ஒரு பெயர் செருகப்பட்டிருக்கிறது — ஒநேசிமு — அது ஒரு முடிவு வாழ்த்தை இன்னொரு கதையின் தொடக்கமாக மாற்றுகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — ரோம உலகம் முழுவதும் பரவும் சபை. இப்போது இந்த இயக்கம் நிருபங்கள், தூதுவர்கள், பயணம் செய்யும் உடன்வேலையாட்கள் ஆகியோரால் இணைக்கப்பட்ட சிறிய வீட்டுச் சபைகளின் ஒரு வலைப்பின்னல். கொலோசெயர் 4 அந்த வலைப்பின்னல் செயல்படுவதைக் காட்டுகிறது: கையால் கொண்டுசெல்லப்பட்டு, சத்தமாக வாசிக்கப்பட்டு, பின்பு லவோதிக்கேயாவுக்குக் கொடுக்கப்படும் ஒரு நிருபம். அது அடுத்த வாசிப்புக்கும் களம் அமைக்கிறது; ஏனெனில் அதே தூதுவர், ஒநேசிமுவைப் பற்றிய இரண்டாவது, தனிப்பட்ட நிருபத்தை அதே ஊரிலுள்ள ஒரு வீட்டுக்குக் கொண்டுசெல்கிறார்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: நிருபத்தின் போதனையை அன்றாடப் பழக்கங்களாக — ஜெபம், வெளியாட்களிடம் ஞானம், கிருபையுள்ள பேச்சு — மாற்றி நிருபத்தை முடிப்பது; பிலேமோன் நிருபத்தின் மையத்திலுள்ள மனிதன் உட்பட, சுவிசேஷத்தைச் சுமந்துசென்ற உண்மையான மனிதர்களின் வலைப்பின்னலைக் காட்டுவது.

• 4:1 — வீட்டு அறிவுரைகள் எஜமான்களுக்கான ஒரு வார்த்தையுடன் முடிகின்றன: உங்களுக்கு அடிமைப்பட்டிருப்பவர்களை நீதியாகவும் நியாயமாகவும் நடத்துங்கள்; உங்களுக்கும் பரலோகத்தில் ஒரு எஜமான் உண்டென்று நினைவுகூருங்கள். இந்த அறிவுரை எஜமான்களின் நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்துகிறது; ஆனால் அந்த அமைப்பையே கேள்விக்குள்ளாக்குவதில்லை.
• 4:2–6 — உறுதியான, விழிப்புள்ள, நன்றியுள்ள ஜெபத்தைப் பவுல் கேட்கிறார் — தாம் சங்கிலிகளில் இருந்தாலும், தம் சொந்தச் செய்திக்கு ஒரு திறந்த வாசலுக்கான ஜெபம் உட்பட. வெளியாட்களிடம் ஞானமாய் நடந்துகொள்ளவும், அவர்களுடைய பேச்சு 'உப்பால் சாரமேறியதாய்' கிருபையுள்ளதாக இருக்கவும் சபையை வேண்டிக்கொள்கிறார்.
• 4:7–9 — தீகிக்கு நிருபத்தைக் கொண்டுசென்று, பவுலைப் பற்றிய செய்திகளைக் கொண்டுவருவான். அவனோடு ஒநேசிமுவும் போகிறான்; அவன் உண்மையும் பிரியமுமுள்ள சகோதரன், 'உங்களில் ஒருவன்' என்று விவரிக்கப்படுகிறான் — கொலோசெயையே சேர்ந்த ஒரு மனிதன்.
• 4:10–14 — வாழ்த்துகள் குவிகின்றன: உடன்சிறையாளியாகிய அரிஸ்தர்க்கு; இப்போது மீண்டும் வரவேற்கப்படும், பர்னபாவின் இனத்தானாகிய மாற்கு; யுஸ்து என்னப்பட்ட இயேசு; கொலோசெயரின் சொந்தச் சபை நிறுவுநரும், அவர்களுக்காக ஜெபத்தில் போராடுகிறவருமாகிய எப்பாப்பிரா; பிரியமான வைத்தியனாகிய லூக்கா; தேமா.
• 4:15–18 — நிம்பாவையும் அவள் வீட்டில் கூடும் சபையையும் பவுல் வாழ்த்தி, இந்த நிருபம் லவோதிக்கேயாவிலும், அவர்களுடையது கொலோசெயிலும் வாசிக்கப்படும்படி கேட்டு, அர்க்கிப்புவுக்கு ஒரு பொறுப்பைக் கொடுக்கிறார். தம் சொந்தக் கையால் கையொப்பமிடுகிறார்: என் கட்டுகளை நினைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

முக்கிய வசனம்: கொலோசெயர் 4:6  ·  அதனால் என்ன: ஆரம்பகாலச் சபையைப் புகழ்பெற்ற சில அப்போஸ்தலர்களாகக் கற்பனை செய்வது எளிது. இந்த முடிவு ஒரு குடும்ப வாட்ஸ்அப் குழுவுக்கு நெருக்கமான ஒன்றைக் காட்டுகிறது: தன் வீட்டில் ஒரு சபையை நடத்தும் ஒரு பெண், ஒரு மருத்துவர், ஒருகாலத்தில் கைவிடப்பட்டு இப்போது மீண்டும் நம்பப்படும் ஒரு மனிதன், ஒரு தூதுவர், அடிமைப் பின்னணியிலிருந்து திரும்பிச் செல்லும் ஒரு மனிதன். நிருபங்களைச் சுமந்துசென்று நட்புகளை உயிரோடு வைத்திருந்த சாதாரண மக்கள் மூலமே விசுவாசம் பரவியது — அவர்களுடைய பெயர்கள் எழுதிவைக்கத் தகுதியானவை.