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1044 / 1113 · कुलुस्सियों 4 · कलीसिया और पत्र · लगभग 60–62 ईस्वी (यदि रोम से लिखा गया)

नमस्कार, पत्रवाहक और घर लौटता एक व्यक्ति

विवादित

जिसने भी रेल से यात्रा कर रहे किसी रिश्तेदार के हाथ घर पार्सल भेजा है, वह चिट्ठी के अंत में जल्दी-जल्दी लिखी गई अतिरिक्त पंक्तियाँ जानता है: कौन इसे ले जा रहा है, कौन प्रणाम भेज रहा है, कौन-सा चचेरा भाई इसे किसको आगे देगा। ये पंक्तियाँ भीड़-भाड़ जैसी लगती हैं, पर वे बताती हैं कि असल में परिवार कौन है। कुलुस्सियों 4 ऐसा ही अंत है। मसीह के बारे में महान स्तुति-गीत और घराने के निर्देशों के बाद, पौलुस पत्रवाहक का नाम लेते हैं, अपने साथ खड़े मित्रों की सूची देते हैं, और कहते हैं कि इस पत्र की अदला-बदली पड़ोस की कलीसिया के साथ की जाए। और बीच में दबा हुआ एक नाम है — उनेसिमुस — जो समापन के नमस्कार को एक दूसरी कहानी का आरंभ बना देता है।

कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — कलीसिया रोमी संसार में फैलती हुई। अब तक यह आंदोलन छोटी घरेलू कलीसियाओं का एक जाल बन चुका है, जो पत्रों, पत्रवाहकों और यात्रा करने वाले सहकर्मियों से जुड़ा है। कुलुस्सियों 4 उस जाल को काम करते दिखाता है: हाथ से ले जाया गया पत्र, ज़ोर से पढ़ा गया, फिर लौदीकिया को सौंपा गया। यह अगले पाठ की भूमिका भी बनाता है, क्योंकि वही पत्रवाहक उसी कस्बे के एक घराने के लिए उनेसिमुस के बारे में एक दूसरा, निजी पत्र भी ले जाता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: पत्र को इस तरह समाप्त करना कि उसकी शिक्षा रोज़मर्रा की आदतों में बदले — प्रार्थना, बाहरी लोगों के साथ बुद्धिमानी, अनुग्रहपूर्ण बोली — और उन वास्तविक लोगों का जाल दिखाना जो सुसमाचार ले गए, जिनमें फिलेमोन के केंद्र में रहने वाला व्यक्ति भी है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: पौलुस ने यह पत्र बंदी रहते हुए लिखा। परंपरागत और सबसे सामान्य पृष्ठभूमि रोम में उसकी नज़रबंदी है (प्रेरितों के काम 28, लगभग 60–62 ईस्वी), जैसा यहाँ है; इफिसुस और कैसरिया गंभीर विकल्प हैं, विशेषकर फिलिप्पियों के लिए।
पद-दर-पद
  • 4:1 — घराने के निर्देश स्वामियों के लिए एक वचन के साथ समाप्त होते हैं: जो तुम्हारे दास बनाए गए हैं उनके साथ न्याय और उचित व्यवहार करो, यह याद रखते हुए कि स्वर्ग में तुम्हारा भी एक स्वामी है। यह निर्देश स्वामियों के व्यवहार को सीमित करता है, पर स्वयं उस संस्था पर प्रश्न नहीं उठाता।
  • 4:2–6 — पौलुस स्थिर, जागरूक, धन्यवाद से भरी प्रार्थना माँगते हैं — जिसमें यह प्रार्थना भी शामिल है कि उनके संदेश के लिए द्वार खुले, यद्यपि वे ज़ंजीरों में हैं। वे कलीसिया से आग्रह करते हैं कि बाहरी लोगों के प्रति बुद्धिमानी से व्यवहार करें और उनकी बोली अनुग्रहपूर्ण, 'नमक से सुस्वाद' हो।
  • 4:7–9 — तुखिकुस पत्र ले जाएगा और पौलुस का समाचार देगा। उसके साथ उनेसिमुस जाता है, जिसे एक विश्वासयोग्य और प्रिय भाई और 'तुम में से एक' कहा गया है — स्वयं कुलुस्से का एक व्यक्ति।
  • 4:10–14 — नमस्कारों की झड़ी लग जाती है: अरिस्तर्खुस, एक साथी क़ैदी; मरकुस, बरनबास का रिश्ते का भाई, जिसका अब फिर से स्वागत है; यीशु जो यूस्तुस कहलाता है; इपफ्रास, कुलुस्सियों की अपनी कलीसिया का संस्थापक, जो उनके लिए प्रार्थना में संघर्ष करता है; प्रिय वैद्य लूका; और देमास।
  • 4:15–18 — पौलुस नुम्फा और उनके घर में इकट्ठा होने वाली कलीसिया को नमस्कार कहते हैं, कहते हैं कि यह पत्र लौदीकिया में पढ़ा जाए और वहाँ का पत्र कुलुस्से में, और अरखिप्पुस को एक दायित्व सौंपते हैं। वे अपने हाथ से हस्ताक्षर करके समाप्त करते हैं: मेरी ज़ंजीरों को स्मरण रखो।
यह क्या दिखाता हैकुलुस्सियों 4 के नाम — उनेसिमुस, अरखिप्पुस, इपफ्रास, मरकुस, अरिस्तर्खुस, देमास और लूका — फिलेमोन से बहुत निकटता से मेल खाते हैं, इसीलिए इन दोनों पत्रों को आमतौर पर एक ही कस्बे को साथ भेजे गए पत्रों के रूप में पढ़ा जाता है। मरकुस का स्वागत प्रेरितों के काम 15 में पौलुस के साथ उसकी पहले की अनबन से मेल खाता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता है'लौदीकिया से आने वाला पत्र' (4:16) बचा नहीं है; बाद का लातीनी 'लौदीकियों के नाम पत्र' आमतौर पर बहुत बाद की नक़ल माना जाता है। जो विद्वान कुलुस्सियों को पौलुस के किसी चेले का लिखा मानते हैं, वे सुझाव देते हैं कि नामों की सूची फिलेमोन से ली गई, इसलिए यह मेल लेखकत्व का प्रश्न तय नहीं करता।

मुख्य पद: कुलुस्सियों 4:6  ·  तो क्या: आरंभिक कलीसिया की कल्पना कुछ प्रसिद्ध प्रेरितों के रूप में करना आसान है। यह अंत कुछ ऐसा दिखाता है जो परिवार के किसी व्हाट्सऐप ग्रुप के अधिक निकट है: अपने घर में कलीसिया की मेज़बानी करने वाली एक स्त्री, एक वैद्य, एक ऐसा व्यक्ति जिससे कभी आशा छोड़ दी गई थी और जिस पर अब फिर भरोसा किया जाता है, एक पत्रवाहक, दास बनाए जाने की पृष्ठभूमि से लौटता एक व्यक्ति। विश्वास उन साधारण लोगों के द्वारा फैला जो पत्र ले जाते और मित्रताएँ जीवित रखते थे — और उनके नाम लिखे जाने योग्य थे।

← नए जीवन का वस्त्रआपने अभी कुलुस्सियों 3 पढ़ा, नए मनुष्यत्व को पहनने की उसकी पुकार और घराने के निर्देशों के साथ (कुलुस्सियों 3)। आगे, वह छोटा निजी पत्र जिसे तुखिकुस और उनेसिमुस इसी के साथ, उनेसिमुस के स्वामी के पास ले गए (फिलेमोन 1)।अब दास के रूप में नहीं →
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