← எல்லா அதிகாரங்களும்
345 / 1113 · 2 சாமுவேல் 13 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · தாவீதின் ஆட்சியின் நடுப்பகுதி, ஏறக்குறைய கி.மு. 990–980 (தோராயமாக)

தாமாரின் எதிர்ப்பும் அப்சலோமின் பழிவாங்கலும்

சர்ச்சைக்குரியது

ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் ஒருபோதும் உரக்கப் பேசப்படாத ஒரு கதை உண்டு: மதிப்புமிக்க ஒரு வீட்டில் ஒரு மகளுக்கோ சகோதரிக்கோ நடந்த ஒன்று; குடும்பம் அணிசேர்ந்து, அவளை அமைதியாக இருக்கச் சொல்லி, எதுவும் நடக்காததுபோலத் தொடர்ந்தது. இந்த அதிகாரம் அப்படிப்பட்ட ஒரு கதை; வேதாகமம் அதை மறைப்பதில்லை. அது அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்கிறது — தாமார் — அவள் மறுத்து, நியாயம் பேசி, மன்றாடும்போது சொன்ன வார்த்தைகளைப் பதிவுசெய்கிறது. பின்பு அவளைச் சுற்றியிருந்த ஆண்கள் என்ன செய்தார்கள், என்ன செய்யத் தவறினார்கள் என்பதையும் பதிவுசெய்கிறது. வாசகர்களுக்கு ஒரு குறிப்பு: இந்த அதிகாரம் பாலியல் வன்முறையை நேரடியாக விவரிக்கிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில் — இஸ்ரவேலின் கதையில் — பட்டயம் தாவீதின் வீட்டைவிட்டு நீங்காது என்று நாத்தான் எச்சரித்தான் (2 சாமுவேல் 12:10). அது தொடங்குவது இங்கேதான். வேறொருவனுடைய மனைவியை எடுத்துக்கொண்ட ராஜா, இப்போது தன் மூத்த மகன் பலாத்காரம் செய்வதையும், தன் மூன்றாம் மகன் கொலைசெய்வதையும் பார்க்கிறான்; இரண்டுக்கும் அவன் நீதியோடு பதில் சொல்லுவதில்லை. இங்கிருந்து தாவீதின் அரசவை வரலாறு, சிதைந்துபோகும் ஒரு குடும்பத்தின் கதையாகி, நேராக அப்சலோமின் கலகத்துக்கு இட்டுச்செல்லுகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: அரச குடும்பத்துக்குள் நடந்த ஒரு குற்றத்தைப் பற்றிய உண்மையைச் சொல்லுவது; தாமாரின் எதிர்ப்பைக் கனப்படுத்துவது; வீட்டில் நீதியாகச் செயல்பட ஒரு ராஜா தவறுவது, ஒரு தவறைப் பழிவாங்குதலும் நாடுகடத்தலுமான ஒரு சங்கிலியாக எப்படி மாற்றுகிறது என்பதைக் காட்டுவது.

வசனம் வசனமாக
  • 13:1–14 — தாவீதின் மூத்த மகனாகிய அம்னோன், அப்சலோமின் உடன்பிறந்த சகோதரியும் தன் ஒன்றுவிட்ட சகோதரியுமாகிய தாமார்மேல் வெறிகொள்கிறான். அவன் நண்பனாகிய யோனதாப், நோயுற்றவனைப்போல நடித்து, தாமார் தனக்கு உணவு கொண்டுவரும்படி கேட்கச் சொல்லுகிறான். அவள் அவனோடு தனியாக இருக்கும்போது, அம்னோன் அவளைப் பிடிக்கிறான். தாமார் தெளிவாக மறுத்து, அதை ஓர் அக்கிரமம் என்று பெயரிட்டு, தன் அவமானத்தையும் அவனுடைய அவமானத்தையும் எண்ணி, அதற்குப் பதிலாக ராஜாவிடம் பேசும்படியும் அவனைக் கேட்கிறாள். அவன் செவிகொடுக்காமல், அவளைப் பலாத்காரம் செய்கிறான்.
  • 13:15–22 — அம்னோனின் இச்சை உடனே வெறுப்பாக மாறுகிறது; அவன் அவளை வெளியே தள்ளிக் கதவைத் தாழிடுவிக்கிறான். ராஜாவின் கன்னிகையான மகள்கள் அணியும் அங்கியைத் தாமார் கிழித்து, தலையில் சாம்பலைப் போட்டுக்கொண்டு, உரக்க அழுதுகொண்டே போகிறாள். இப்போதைக்கு அமைதியாக இருக்கும்படி அப்சலோம் அவளிடம் சொல்லுகிறான்; அவள் அவன் வீட்டில் பாழாக்கப்பட்டவளாக வாழ்கிறாள். தாவீது கடுங்கோபமடைகிறான், ஆனால் எந்த நடவடிக்கையும் எடுப்பதில்லை; அப்சலோம் அம்னோனிடம் ஒன்றும் பேசாமல், அவனை வெறுக்கிறான்.
  • 13:23–29 — இரண்டு வருடங்களுக்குப் பின் அப்சலோம் பாகால்ஆத்சோரில் ஆடுமயிர் கத்தரிக்கும் விருந்தை நடத்தி, அம்னோன் உட்பட ராஜாவின் மகன்கள் எல்லாரும் வர அனுமதிக்கும்படி தாவீதை வற்புறுத்துகிறான். அம்னோன் வெறித்திருக்கும்போது, அப்சலோமின் கட்டளைப்படி அவன் வேலைக்காரர்கள் அவனைக் கொல்லுகிறார்கள்; மற்ற ராஜகுமாரர்கள் தங்கள் கோவேறுகழுதைகள்மேல் ஏறி ஓடிப்போகிறார்கள்.
  • 13:30–36 — அவனுடைய மகன்கள் எல்லாரும் மரித்துவிட்டார்கள் என்ற வதந்தி தாவீதை எட்டுகிறது; அவன் தன் வஸ்திரங்களைக் கிழித்துத் தரையில் கிடக்கிறான். அம்னோனின் திட்டத்தை வகுத்த அதே மனிதனாகிய யோனதாப், அம்னோன் மட்டுமே மரித்தான் என்றும், தாமார் கற்பழிக்கப்பட்ட நாள் முதல் அப்சலோம் இதைத் திட்டமிட்டிருந்தான் என்றும் அவனிடம் சொல்லுகிறான். ராஜகுமாரர்கள் அழுதுகொண்டே வீடு வந்துசேருகிறார்கள்.
  • 13:37–39 — அப்சலோம் தன் தாயின் தகப்பனாகிய கேசூரின் ராஜா தல்மாயிடம் ஓடிப்போய், மூன்று வருடம் தங்குகிறான். தாவீது தன் மகனுக்காகத் துக்கிக்கிறான்; அம்னோனுக்கான துக்கம் தணியும்போது, ராஜாவின் இருதயம் அப்சலோமை நோக்கித் திரும்புகிறது.
இது என்ன காட்டுகிறது2 சாமுவேல் 9–20ஐயும் 1 இராஜாக்கள் 1–2ஐயும் சேர்த்து, தனித்துவமான, வழக்கத்துக்கு மாறாக வெளிப்படையான ஓர் அரசவை வரலாறாக (பெரும்பாலும் வாரிசுரிமை விவரணை என்று அழைக்கப்படுகிறது) அறிஞர்கள் பரவலாகக் கருதுகிறார்கள்; ராஜாவின் குடும்பத்தை அதன் மிக மோசமான நிலையில் காட்டுவதற்காக அது குறிப்பிடத்தக்கது. கேசூர், கலிலேயாக் கடலுக்குக் கிழக்கே அறியப்பட்ட ஒரு சிறிய சீரிய ராஜ்யம்.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஎந்த வெளிப்புற மூலமும் அம்னோனையோ, தாமாரையோ, அப்சலோமையோ குறிப்பிடவில்லை; காலங்கள் தோராயமானவை. அம்னோனைத் தன் மூத்த மகனாக நேசித்ததால் தாவீது அவனைத் தண்டிக்கவில்லை என்று கிரேக்க செப்துவஜிந்தும் வேறு சில பண்டைய சான்றுகளும் சேர்க்கின்றன; இது வழக்கமான எபிரெய உரையில் இல்லை.

முக்கிய வசனம்: 2 சாமுவேல் 13:22  ·  அதனால் என்ன: ஒரு குற்றத்தை மூடிமறைத்துச் சீர்படுத்த இந்த அதிகாரம் மறுக்கிறது. தாமார் பேசுகிறாள், எதிர்க்கிறாள், பகிரங்கமாகத் துக்கிக்கிறாள்; கதைசொல்லி அவள் வார்த்தைகளை அப்படியே நிற்கவிடுகிறார். ஆண்களின் பதில்கள் அம்பலப்படுத்தப்படுகின்றன: சதித்திட்டம் தீட்டும் ஒரு நண்பன், 'அமைதியாக இரு' என்று சொல்லும் ஒரு சகோதரன், கோபமடைந்தும் ஒன்றும் செய்யாத ஒரு தகப்பன். இங்கே மௌனம் அதிகாரமுள்ளவர்களைப் பாதுகாத்து, அநீதி இழைக்கப்பட்டவளைப் பாழாக்கப்பட்டவளாக விடுகிறது. இப்படிப்பட்ட தீங்கை அனுபவித்த எவருக்கும், அது தவறு என்று வேதபகுதி குறைந்தபட்சம் வெளிப்படையாகச் சொல்லுகிறது.

← மன்னிக்கப்பட்டதன் நிம்மதிபாவ அறிக்கைக்குப் பிந்தைய நிம்மதியின் பாடலாகிய சங்கீதம் 32ஐ நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இங்கே நாத்தான் முன்னறிவித்த விளைவுகள் தாவீதின் சொந்தப் பிள்ளைகள்மேல் விழுகின்றன (2 சாமுவேல் 13). அடுத்து, நாடுகடத்தப்பட்ட அப்சலோமை வீட்டுக்குக் கொண்டுவர யோவாப் திட்டமிடுகிறான் (2 சாமுவேல் 14).தெக்கோவாவின் ஞானமுள்ள பெண் →
← எல்லா அதிகாரங்களும்