இரண்டு பேர் ஒரே மனிதனைப் பற்றி இரங்கல் குறிப்பு எழுதலாம்; அது ஒரே வாழ்க்கைதான் என்று நீங்கள் அறியவே மாட்டீர்கள். ஒருவர் தவறுகளை நினைவுகூர்கிறார்; மற்றவர் அந்த ஒரு பெரிய உரையை நினைவுகூர்கிறார். யூதாவின் ராஜாவாகிய அபியாவுக்கு நடப்பது அதுதான். இராஜாக்கள் அவனுக்குச் சில குளிர்ந்த வரிகளையும் ஒரு மோசமான அறிக்கையையும் தருகிறது. நாளாகமம் ஒரு மலையின்மேல் அவன் கையில் ஒலிவாங்கியைக் கொடுக்கிறது; அங்கே அவன் உண்மையான ஆசாரியத்துவத்தைப் பற்றி வடக்குப் படைக்குப் போதித்து, பின்பு எதிர்பார்ப்புகளை மீறி வெல்கிறான். இரண்டையும் அருகருகே வாசிக்கும்போது, ராஜாவைப் பற்றி அறிவதைப் போலவே இரண்டு வரலாற்றாசிரியர்களைப் பற்றியும் அறிந்துகொள்கிறீர்கள்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: யூதாவின் வம்சம் நிலைத்திருக்கிறது; ஏன் என்று இராஜாக்கள் விளக்குகிறது: தாவீதினிமித்தம் தேவன் எருசலேமில் 'ஒரு விளக்கை' எரியவைக்கிறார். வடக்குக்கு அப்படிப்பட்ட வாக்குறுதி இல்லை. அகியா எச்சரித்தபடியே, அதன் முதல் வம்சம் இரண்டு ராஜாக்களுக்குப் பின் கொலையில் முடிகிறது. அடுத்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் மாதிரி இங்கே தோன்றுகிறது: யூதாவில், ஒரே குடும்பத்தின் கீழ் சீர்திருத்தவாதிகளும் பின்வாங்கியவர்களும்; இஸ்ரவேலில், ஆட்சிக்கவிழ்ப்புக்குமேல் ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: இரு ராஜ்யங்களையும் ஒரு தலைமுறை முன்னோக்கிக் கொண்டுசெல்வது; யூதாவின் நிலையான வம்சத்தை (ஆசாவின் சீர்திருத்தத்தையும்) வடக்கின் வன்முறையான வம்ச மாற்றத்தோடு வேறுபடுத்திக் காட்டுவது; யெரொபெயாமின் வீட்டுக்கு விரோதமான அகியாவின் வார்த்தை நிறைவேறியதைக் காட்டுவது.
- 1 இராஜாக்கள் 15:1–8 — அபியாம் (அபியா) மூன்று ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்து தன் தகப்பனின் பாவங்களைத் திரும்பச் செய்கிறான். ஆனாலும் தாவீதினிமித்தம் தேவன் எருசலேமில் ஒரு விளக்கை வைத்திருக்கிறார். வடக்கோடு யுத்தம் தொடர்கிறது.
- 1 இராஜாக்கள் 15:9–15 — இதற்கு மாறாக, ஆசா செம்மையானதைச் செய்கிறான். ஆலயத்தோடு இணைந்த விபசாரம் செய்தவர்களைத் துரத்திவிடுகிறான், தன் தகப்பனின் விக்கிரகங்களை அகற்றுகிறான்; ஒரு அசேரா உருவத்தை உண்டாக்கியதற்காகத் தன் பாட்டி மாகாளையும்கூட ராஜமாதா பதவியிலிருந்து நீக்கி, அந்த உருவத்தைக் கீதரோன் பள்ளத்தாக்கில் சுட்டெரிக்கிறான். மேடைகள் அகற்றப்படவில்லை, ஆனால் அவன் இருதயம் உண்மையாயிருக்கிறது.
- 1 இராஜாக்கள் 15:16–24 — எருசலேமுக்குள் போக்குவரத்தை நெரிக்க இஸ்ரவேலின் பாஷா ராமாவை அரணாக்குகிறான். ஆசா ஆலயப் பொக்கிஷசாலையைக் காலியாக்கி, தமஸ்குவின் பெனாதாத்தை விலைக்கு வாங்குகிறான்; அவன் வட இஸ்ரவேலைத் தாக்குகிறான்; பாஷா பின்வாங்குகிறான்; ஆசா அவனுடைய கற்களைக் கொண்டு கேபாவையும் மிஸ்பாவையும் கட்டுகிறான். முதிர்வயதில் ஆசாவின் கால்கள் நோயுறுகின்றன.
- 1 இராஜாக்கள் 15:25–34 — வடக்கில், யெரொபெயாமின் மகன் நாதாப் இரண்டு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்கிறான்; பின்பு கிபெத்தோன் முற்றுகையின்போது பாஷா அவனைக் கொன்று, யெரொபெயாமின் குடும்பம் முழுவதையும் அழிக்கிறான் — அகியாவின் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறுகிறது. பாஷா திர்சாவிலிருந்து ஆட்சி செய்து, யெரொபெயாமின் பாவங்களைத் தொடர்கிறான்.
- 2 நாளாகமம் 13:1–22 — நாளாகமத்தின் அபியா: செமராயீம் மலையின்மேல் அவன் யெரொபெயாமின் பெரிய படையிடம் சொல்கிறான் — தேவன் ஒரு 'உப்பு உடன்படிக்கையினால்' ராஜ்யத்தைத் தாவீதுக்குக் கொடுத்தார்; அவர்களுடைய பொன் கன்றுக்குட்டிகளும் தாங்களே உண்டாக்கிக்கொண்ட ஆசாரியர்களும் தெய்வங்கள் அல்ல. பதுங்கியிருந்து தாக்கப்பட்டபோது யூதா கூப்பிடுகிறது, ஆசாரியர்கள் எக்காளங்களை ஊதுகிறார்கள், இஸ்ரவேல் முறியடிக்கப்படுகிறது. அபியா பெத்தேலைப் பிடிக்கிறான்; யெரொபெயாம் ஒருபோதும் மீண்டெழவில்லை.
- நேரடிப் பொருள்: எண்ணிக்கைகள் இருக்கிறபடியே துல்லியமானவை.
- வேறுபட்ட அலகு: வழக்கமாக 'ஆயிரம்' என்று மொழிபெயர்க்கப்படும் எபிரெயச் சொல் ('எலெப்) ஒரு வம்சத்தையோ ஒரு படைப்பிரிவையோ குறிக்கலாம்; அப்படியானால் படைகள் வெகுவாகச் சுருங்கும்.
- சொல்லணி: வெற்றி யூதாவுடையது அல்ல, தேவனுடையது என்று வலியுறுத்த நாளாகம ஆசிரியர் முழுமையான, மிகைப்படுத்தப்பட்ட எண்ணிக்கைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.
முக்கிய வசனம்: 1 இராஜாக்கள் 15:11 · அதனால் என்ன: ஆசா தன் சொந்தப் பாட்டியை நீக்கியது மிகக் கடினமான வகைச் சீர்திருத்தம் — உங்கள் குடும்பத்தைத் தொடும் சீர்திருத்தம். அபியாவின் இரண்டு சித்திரங்களும் எந்த வரலாற்றையும் வாசிப்பது பற்றிய ஒரு அமைதியான பாடம்: ஒவ்வொரு விவரிப்பும் ஒரு நோக்கத்துக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. ஓர் எழுத்தாளர் எதை வலியுறுத்தத் தேர்ந்தெடுக்கிறார் என்று கவனிப்பது ஐயவாதம் அல்ல; நன்றாக வாசிப்பது அப்படித்தான்.