← எல்லா அதிகாரங்களும்
996 / 1113 · 1 கொரிந்தியர் 16 · சபையும் நிருபங்களும் · ஏறக்குறைய கி.பி. 53–55 (எபேசுவிலிருந்து, பெந்தெகொஸ்தேவுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டது)

எருசலேமின் ஏழைகளுக்காக ஒரு சேகரிப்பு

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது

பல மிசோ வீடுகளில், சோறு சமைப்பவர் பானையை அடுப்பில் வைப்பதற்கு முன்பு ஒரு கைப்பிடி அரிசியைத் தனியாக எடுத்து வைக்கிறார். அது ஒரு தனிப் பையில் போகிறது; மாதங்களாக ஒவ்வொரு சமையலறையிலிருந்தும் சேர்க்கப்பட்ட அந்தக் கைப்பிடிகள் ஒரு முழுச் சபையின் ஊழியத்துக்கே நிதியுதவி செய்திருக்கின்றன. யாரும் ஒரே நேரத்தில் அதிகம் கொடுப்பதில்லை; எல்லாரும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, தவறாமல் கொடுக்கிறார்கள். கொரிந்துவுக்குப் பவுல் தரும் இறுதி அறிவுறுத்தல்கள் ஏறக்குறைய அப்படியே ஒலிக்கின்றன. ஒவ்வொரு வாரத்தின் முதல் நாளிலும், ஒவ்வொருவரும் தங்களால் இயன்றபடி எதையாவது தனியாக வையுங்கள் — நான் வரும்போது எருசலேமிலுள்ள ஏழை விசுவாசிகளுக்கு ஒரு நன்கொடை ஆயத்தமாயிருக்கும்படி. பதினைந்து அதிகார இறையியலுக்குப் பின்பு, நிருபம் சமையலறையிலும் கணக்குப் புத்தகத்திலும் முடிகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — எருசலேமுக்கு அப்பால் பரவினாலும், இன்னும் அதனுடன் பிணைக்கப்பட்டிருக்கும் சபை. இந்த ஆண்டுகளில் பவுலின் மாபெரும் திட்டம் இந்தச் சேகரிப்பு: கலாத்தியா, மக்கெதோனியா, அகாயா ஆகிய இடங்களிலுள்ள புறஜாதிச் சபைகள் எருசலேமின் யூத விசுவாசிகளுக்குப் பணம் அனுப்புதல். அது தர்மம்; ஆனால் யூதரும் புறஜாதியாரும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஒரே குடும்பம் என்ற ஒரு அறிக்கையும்கூட. இங்குள்ள பயணத் திட்டங்கள் அப்போஸ்தலர் 20இன் பயணங்களுக்கும் களம் அமைக்கின்றன.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: எருசலேமுக்கான சேகரிப்பை ஒழுங்குபடுத்துவது, பவுலும் தீமோத்தேயுவும் வரவிருக்கும் சந்திப்புகளுக்குக் கொரிந்துவை ஆயத்தப்படுத்துவது, உண்மையுள்ள உள்ளூர்த் தலைவர்களைப் பாராட்டிப் பரிந்துரைப்பது, அன்புடன் நிருபத்தை முடிப்பது — பவுலின் சொந்தக் கையெழுத்தில் ஒரு வாழ்த்து உட்பட.

வசனம் வசனமாக
  • 16:1–4 — கலாத்தியா சபைகளுக்கு அவர் சொன்னதுபோல, ஒவ்வொருவரும் வாரத்தின் முதல் நாளில், தாங்கள் வாய்க்கப்பெற்றதற்குத் தக்கதாகப் பணத்தைத் தனியாக வைக்க வேண்டும்; அப்பொழுது பவுல் வரும்போது அவசர சேகரிப்பு இருக்காது. நன்கொடையை எருசலேமுக்குக் கொண்டுசெல்லக் கொரிந்து தன் சொந்த நம்பகமான ஆட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்.
  • 16:5–12 — பவுல் மக்கெதோனியா வழியாக வந்து, ஒருவேளை அவர்களுடன் குளிர்காலத்தைக் கழிப்பார்; இதற்கிடையில் பெந்தெகொஸ்தே வரை எபேசுவில் தங்குகிறார், ஏனெனில் பலன் தரும் ஊழியத்துக்கு ஒரு பெரிய கதவு திறக்கப்பட்டிருக்கிறது, எதிர்ப்பவர்களும் அநேகர். தீமோத்தேயு வரக்கூடும் — அவரை நன்றாக நடத்துங்கள். அப்பொல்லோ இப்போது வர மனதில்லாதிருக்கிறார்.
  • 16:13–18 — விழித்திருங்கள், உறுதியாய் நில்லுங்கள், பலப்படுங்கள், எல்லாவற்றையும் அன்போடே செய்யுங்கள். அகாயாவின் முதற்பலனாகிய ஸ்தேவானாவையும் அவனுடைய வீட்டாரையும் கனம்பண்ணுங்கள்; அவர்கள் ஊழியத்துக்குத் தங்களை ஒப்புக்கொடுத்தார்கள்; பொர்த்துனாத்து, அகாயுக்கு ஆகியோருடன் சேர்ந்து அவர்கள் பவுலின் ஆவியைத் தேற்றியிருக்கிறார்கள்.
  • 16:19–24 — ஆசியாவின் சபைகளிடமிருந்தும், ஆக்கில்லா, பிரிஸ்கில்லாள் ஆகியோரிடமிருந்தும் அவர்கள் வீட்டிலுள்ள சபையிடமிருந்தும் வாழ்த்துகள். பவுல் தம் சொந்தக் கையால் வாழ்த்தை எழுதி, 'மாரநாதா' — 'எங்கள் கர்த்தாவே, வாரும்!' — என்ற அராமிய ஜெபத்தைச் சேர்த்து, அவர்கள் எல்லார் மேலுமுள்ள தம் அன்புடன் முடிக்கிறார்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஇந்தச் சேகரிப்பு பவுலின் சர்ச்சையற்ற பல நிருபங்களில் (கலாத்தியர், 1 & 2 கொரிந்தியர், ரோமர்) சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது; இயேசுவைக் கர்த்தர் என்று அழைத்த, அராமிய மொழி பேசுவோரின் மிக ஆரம்பகால ஜெபம் கிரேக்கச் சபைகளுக்குள்ளும் கொண்டுசெல்லப்பட்டது என்று அராமிய 'மாரநாதா' காட்டுகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஇந்த அதிகாரம் பவுலின் திட்டங்களைத் தருகிறது, நடந்ததை அல்ல; அவருடைய பயணத் திட்டம் மாறியது, அந்த மாற்றங்கள் 2 கொரிந்தியரில் பிரதிபலிக்கும் உரசலை உண்டாக்கின. சேகரிக்கப்பட்ட தொகையும், எருசலேமில் அது எப்படி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்பதும் பதிவு செய்யப்படவில்லை.

முக்கிய வசனம்: 1 கொரிந்தியர் 16:14  ·  அதனால் என்ன: கொடுப்பதற்கான பவுலின் முறை வியக்கத்தக்க அளவு நடைமுறையானது: தவறாமல், ஒவ்வொருவருக்கும் இருப்பதற்கு ஏற்ற விகிதத்தில், முன்கூட்டியே சேர்க்கப்பட்டு, சபையே நம்பும் ஆட்களால் கையாளப்படுவது. அது தாராள குணத்தை ஒருமுறை மட்டும் நிகழும் உணர்ச்சித் தருணமாக ஆகாமல் காக்கிறது; பண விஷயங்களைச் சந்தேகத்துக்கு அப்பால் வைக்கிறது. அன்று வீட்டுச் சபைகளின் ஒரு வலையமைப்புக்கு எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருந்ததோ, இன்று ஒரு சிறிய சபையின் நிவாரண நிதிக்கும் அவ்வளவு பயனுள்ளது.

← கிறிஸ்து எழுப்பப்படவில்லையென்றால்உயிர்த்தெழுதலுக்கான பவுலின் மாபெரும் வாதத்தை (1 கொரிந்தியர் 15) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இங்கே நிருபம் சேகரிப்புடனும் பயணத் திட்டங்களுடனும் முடிகிறது. அடுத்து, அவர் விவரிக்கும் பயணத்தை அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் தொடர்கிறது — மக்கெதோனியா, கிரேக்கு வழியாக, மீண்டும் எருசலேமை நோக்கி, மிலேத்துவில் ஒரு பிரியாவிடையுடன் (அப்போஸ்தலர் 20).மிலேத்து கடற்கரையில் ஒரு பிரியாவிடை →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்