← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
996 / 1113 · 1 കൊരിന്ത്യർ 16 · സഭയും ലേഖനങ്ങളും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 53–55 (പെന്തെക്കൊസ്തിനു മുമ്പ്, എഫെസൊസിൽനിന്ന് എഴുതിയത്)

യെരൂശലേമിലെ ദരിദ്രർക്കായി ഒരു ധർമ്മശേഖരം

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

പല മിസോ വീടുകളിലും, ചോറു വെക്കുന്നയാൾ കലം അടുപ്പത്തു വെക്കുംമുമ്പ് ഒരു പിടി അരി മാറ്റിവെക്കുന്നു. അത് ഒരു പ്രത്യേക സഞ്ചിയിലേക്കു പോകുന്നു; മാസങ്ങൾകൊണ്ട്, എല്ലാ അടുക്കളകളിൽനിന്നും ശേഖരിക്കുന്ന ആ പിടികൾ ഒരു സഭയുടെ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനത്തിനും പണം കണ്ടെത്താൻ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആരും ഒറ്റയടിക്ക് അധികം കൊടുക്കുന്നില്ല; എല്ലാവരും കുറച്ചുവീതം, ക്രമമായി കൊടുക്കുന്നു. കൊരിന്തിനുള്ള പൗലൊസിന്റെ സമാപനനിർദ്ദേശങ്ങൾ ഏതാണ്ട് അതുപോലെതന്നെയാണ്. ഓരോ ആഴ്ചയുടെയും ഒന്നാം ദിവസം, ഓരോരുത്തനും തനിക്കു കഴിയുംപോലെ, എന്തെങ്കിലും മാറ്റിവെക്കുക — ഞാൻ വരുമ്പോൾ യെരൂശലേമിലെ ദരിദ്രരായ വിശ്വാസികൾക്കുവേണ്ടി ഒരു ദാനം ഒരുങ്ങിയിരിക്കേണ്ടതിന്. പതിനഞ്ച് അധ്യായം ദൈവശാസ്ത്രത്തിനുശേഷം, ലേഖനം അവസാനിക്കുന്നത് അടുക്കളയിലും കണക്കുപുസ്തകത്തിലുമാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — യെരൂശലേമിനപ്പുറം പരക്കുന്ന, എങ്കിലും അതിനോട് ഇപ്പോഴും ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സഭ. ഈ വർഷങ്ങളിലെ പൗലൊസിന്റെ മഹത്തായ പദ്ധതിയാണ് ഈ ധർമ്മശേഖരം: ഗലാത്യ, മക്കെദോന്യ, അഖായ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വിജാതീയ സഭകൾ യെരൂശലേമിലെ യെഹൂദ വിശ്വാസികൾക്ക് പണം അയയ്ക്കുന്നു. ഇത് ദാനധർമ്മമാണ്; എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിൽ യെഹൂദനും വിജാതീയനും ഒരു കുടുംബമാണ് എന്ന ഒരു പ്രഖ്യാപനവുമാണ്. ഇവിടെയുള്ള യാത്രാപദ്ധതികൾ അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 20-ലെ യാത്രകൾക്കു വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെരൂശലേമിനുവേണ്ടിയുള്ള ധർമ്മശേഖരം സംഘടിപ്പിക്കാനും, പൗലൊസിന്റെയും തിമൊഥെയൊസിന്റെയും വരാനിരിക്കുന്ന സന്ദർശനങ്ങൾക്കായി കൊരിന്തിനെ ഒരുക്കാനും, വിശ്വസ്തരായ പ്രാദേശിക നേതാക്കളെ ശുപാർശ ചെയ്യാനും, സ്നേഹത്തോടെ ലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കാനും — പൗലൊസിന്റെ സ്വന്തം കൈയക്ഷരത്തിലുള്ള ഒരു വന്ദനം ഉൾപ്പെടെ.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 16:1–4 — ഗലാത്യസഭകളോടു പറഞ്ഞതുപോലെ, ഓരോരുത്തനും ആഴ്ചയുടെ ഒന്നാം ദിവസം തന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കൊത്തവണ്ണം പണം മാറ്റിവെക്കട്ടെ — പൗലൊസ് എത്തുമ്പോൾ തിരക്കിട്ട് ശേഖരിക്കേണ്ടിവരാതിരിക്കാൻ. ദാനം യെരൂശലേമിലേക്കു കൊണ്ടുപോകാൻ കൊരിന്ത് തനിക്കു വിശ്വാസമുള്ള സ്വന്തം ആളുകളെ തിരഞ്ഞെടുക്കും.
  • 16:5–12 — പൗലൊസ് മക്കെദോന്യയിലൂടെ വരും; ഒരുപക്ഷേ ശീതകാലം അവരോടുകൂടെ കഴിക്കും. അതിനിടയിൽ പെന്തെക്കൊസ്ത് വരെ അദ്ദേഹം എഫെസൊസിൽ താമസിക്കുന്നു — ഫലപ്രദമായ പ്രവർത്തനത്തിന് വലിയൊരു വാതിൽ തുറന്നിരിക്കുന്നു, എതിരാളികളും അനേകരുണ്ട്. തിമൊഥെയൊസ് വന്നേക്കാം — അവനെ നന്നായി സ്വീകരിക്കുക. ഇപ്പോൾ വരാൻ അപ്പൊല്ലോസിനു മനസ്സില്ല.
  • 16:13–18 — ഉണർന്നിരിക്കുക, ഉറച്ചുനിൽക്കുക, ബലപ്പെടുക, സകലവും സ്നേഹത്തിൽ ചെയ്യുക. അഖായയിലെ ആദ്യഫലവും ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി തങ്ങളെത്തന്നെ സമർപ്പിച്ചവരുമായ സ്തെഫനാസിനെയും കുടുംബത്തെയും ബഹുമാനിക്കുക; ഫൊർത്തുനാതൊസിനോടും അഖായിക്കൊസിനോടുമൊപ്പം അവർ പൗലൊസിന്റെ ആത്മാവിനെ ഉന്മേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
  • 16:19–24 — ആസ്യയിലെ സഭകളിൽനിന്നും, അക്വിലാവിൽനിന്നും പ്രിസ്കയിൽനിന്നും അവരുടെ വീട്ടിലെ സഭയിൽനിന്നും വന്ദനം. പൗലൊസ് സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് വന്ദനം എഴുതുന്നു; 'മാറാനാഥാ' — 'ഞങ്ങളുടെ കർത്താവേ, വരേണമേ!' — എന്ന അരാമ്യ പ്രാർത്ഥന കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു; അവരെല്ലാവരോടുമുള്ള തന്റെ സ്നേഹത്തോടെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപൗലൊസിന്റെ തർക്കമില്ലാത്ത പല ലേഖനങ്ങളിലും (ഗലാത്യർ, 1, 2 കൊരിന്ത്യർ, റോമർ) ഈ ധർമ്മശേഖരം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; യേശുവിനെ കർത്താവായി വിളിച്ചുള്ള, അരാമ്യ ഭാഷ സംസാരിച്ചിരുന്നവരുടെ ഏറ്റവും ആദ്യകാല പ്രാർത്ഥന ഗ്രീക്ക് സഭകളിലേക്കുപോലും എത്തിച്ചേർന്നു എന്ന് അരാമ്യ 'മാറാനാഥാ' കാണിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഈ അധ്യായം നൽകുന്നത് പൗലൊസിന്റെ പദ്ധതികളാണ്, സംഭവിച്ചതല്ല; അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രാക്രമം മാറി; ആ മാറ്റങ്ങൾ 2 കൊരിന്ത്യരിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന സംഘർഷത്തിനു കാരണമായി. ശേഖരിച്ച തുകയോ യെരൂശലേമിൽ അത് എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു എന്നതോ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: 1 കൊരിന്ത്യർ 16:14  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: കൊടുക്കലിനുള്ള പൗലൊസിന്റെ രീതി അത്ഭുതകരമാംവിധം പ്രായോഗികമാണ്: ക്രമമായി, ഓരോരുത്തർക്കുമുള്ളതിന് ആനുപാതികമായി, മുൻകൂട്ടി ശേഖരിച്ച്, സഭ തന്നെ വിശ്വസിക്കുന്ന ആളുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. ഉദാരതയെ ഒറ്റത്തവണത്തെ ഒരു വൈകാരിക നിമിഷമാകുന്നതിൽനിന്ന് അത് തടയുന്നു; പണകാര്യങ്ങളെ സംശയത്തിന് അതീതമായി സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്ന് ഭവനസഭകളുടെ ഒരു ശൃംഖലയ്ക്ക് എന്നപോലെ ഇന്ന് ഒരു ചെറിയ സഭയുടെ ദുരിതാശ്വാസനിധിക്കും അത് ഉപകാരപ്രദമാണ്.

← ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റിട്ടില്ലെങ്കിൽപുനരുത്ഥാനത്തിനായുള്ള പൗലൊസിന്റെ മഹത്തായ വാദം (1 കൊരിന്ത്യർ 15) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇവിടെ ധർമ്മശേഖരത്തോടും യാത്രാപദ്ധതികളോടുംകൂടെ ലേഖനം അവസാനിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്ന യാത്ര അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു — മക്കെദോന്യയിലൂടെയും ഗ്രീസിലൂടെയും തിരികെ യെരൂശലേമിലേക്ക്, മിലേത്തൊസിലെ ഒരു വിടവാങ്ങലോടെ (അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 20).മിലേത്തൊസിലെ കടൽത്തീരത്ത് ഒരു വിടവാങ്ങൽ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും