வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
யோவான் 1 — சரீரமான வார்த்தை
யோவானின் நற்செய்தி ஒரு தீவனத்தொட்டியில் அல்ல, நித்தியத்தில் தொடங்குகிறது. தேவனிடம் இருந்தவரும் தேவனாக இருந்தவரும், எல்லாவற்றையும் உண்டாக்கியவருமான வார்த்தை, சரீரமாகி நம்மிடையே வாழ்ந்தார். யோவான் ஸ்நானகன் சுட்டிக்காட்டுகிறார்; முதல் சீடர்கள் பின்தொடர்கிறார்கள்.
“அந்த வார்த்தை சரீரமாகி, கிருபையினாலும் சத்தியத்தினாலும் நிறைந்தவராக, நம்மிடையே வாழ்ந்தார்; அவருடைய மகிமையைப் பார்த்தோம்; அது பிதாவிற்கு ஒரே பேறானவருடைய மகிமைக்கு ஏற்ற மகிமையாகவே இருந்தது.”
— யோவான் 1:14
- v.1-5 நித்திய வார்த்தையும் சிருஷ்டிகரும்
- v.6-13 சாட்சியாகிய யோவான்; உலகம் அவரை ஏற்றுக்கொண்ட விதம்
- v.14-18 கிருபையினாலும் சத்தியத்தினாலும் நிறைந்த, சரீரமான வார்த்தை
- v.19-34 இயேசுவைக்குறித்த யோவானின் சாட்சி
- v.35-51 முதல் சீடர்கள் அழைக்கப்படுதல்
மனித வரலாற்றின் திருப்புமுனை. நித்திய வார்த்தை — தம்முடைய தெய்வீகத்தைக் கைவிடாமல் — மனிதத்தன்மையைத் தம்மோடு சேர்த்துக்கொண்டார். இதுவே மனுவுருவாதல்.
"வாழ்ந்தார்" என்பது கிரேக்கில் எஸ்கேனோசென், அதாவது நேரடிப் பொருளில் "கூடாரமடித்தார்." தேவனுடைய மகிமை தங்கியிருந்த ஆசரிப்புக்கூடாரமாகிய பழைய ஏற்பாட்டு வாசஸ்தலத்தை யோவான் சுட்டுகிறார். இப்பொழுது அந்த வாசஸ்தலம் தோல் அணிந்திருக்கிறது.
"கிருபையும் சத்தியமும்" ஒன்றாக. மதம் பெரும்பாலும் இவ்விரண்டையும் ஒன்றுக்கொன்று எதிராக நிறுத்துகிறது (சத்தியத்தை விலையாகக் கொடுத்துக் கிருபை, அல்லது கிருபையில்லாத சத்தியம்). கிறிஸ்து இரண்டையும் பூரணமாகத் தாங்குகிறார்.
குமாரனாக ஆவதற்கான வழிமுறை: அவரை ஏற்றுக்கொள்வது. அவருடைய நாமத்தின்மேல் விசுவாசம் வைப்பது. சம்பாதிப்பதால் அல்ல, பரம்பரையாகப் பெறுவதால் அல்ல, இனரீதியாக அதில் பிறப்பதால் அல்ல — ஏற்றுக்கொள்வதால்.
இங்கே "அதிகாரம்" என்பது எக்ஸூசியா — அதிகாரம், உரிமை. அவரை ஏற்றுக்கொள்ளும் விசுவாசிக்கு தேவனுடைய பிள்ளை என்று அழைக்கப்படும் சட்டப்பூர்வ உரிமை உண்டு. மறுபிறப்பு உறுதிசெய்வது அதைத்தான்.
யோவான் ஸ்நானகன் இயேசுவின் முழு ஊழியப்பணியையும் சுருக்கிச் சொல்லும் பட்டப்பெயரால் அவரை அழைக்கிறார்: தேவ ஆட்டுக்குட்டி. ஒவ்வொரு பஸ்காவின் ஆட்டுக்குட்டியும், ஒவ்வொரு பலியும், பாவத்தின் ஒவ்வொரு மூடுதலும் — ஒரே நபரில் நிறைவேறின.
"சுமந்து தீர்க்கிற" — ஒருமையில் "பாவம்"; அது எல்லாப் பாவத்தையும் உள்ளடக்குகிறது. கிறிஸ்துவின் பிராயச்சித்தம் பாவங்களை ஒவ்வொன்றாகக் கையாளுவதில்லை; அவற்றின் மொத்தத்தையும் நீக்குகிறது.
யோவான் 1:1-14-ஐ ஒவ்வொரு கிறிஸ்துமஸிலும், ஒவ்வொரு ஈஸ்டரிலும், அவற்றுக்கிடையே மாதம் ஒருமுறையும் வாசியுங்கள். கிறிஸ்தவம் தன் நிறுவனரைக் குறித்துச் சொல்லும் மிக ஆழமான கூற்று இது. அது உங்களுக்குள் ஊறட்டும். அவருடைய நாமத்தை நீங்கள் எவ்வளவு அலட்சியமாக உச்சரிக்கிறீர்கள் என்பதை அது சீர்படுத்தட்டும்.
முழு அதிகாரமும் கிறிஸ்துவே. அவரே வார்த்தை, ஒளி, சிருஷ்டிகர், ஆட்டுக்குட்டி. ஒவ்வொரு கிறிஸ்துமஸ் வாழ்த்து அட்டையும் ஒவ்வொரு ஈஸ்டர் பிரசங்கமும் யோவான் 1-லிருந்தே பிறக்கின்றன. முழு புதிய ஏற்பாடும் இந்த அதிகாரத்துக்கான அடிக்குறிப்புகளே.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ஒரே வசனத்தில் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய மூன்று கூற்றுகள்: அவர் ஆரம்பத்திலே இருந்தார் (நித்தியர்). அவர் தேவனிடம் இருந்தார் (பிதாவிலிருந்து வேறுபட்டவர்). அவர் தேவனாக இருந்தார் (பிதாவுக்குச் சமமானவர்).
"ஆரம்பத்திலே" என்ற சொற்றொடர் வேண்டுமென்றே ஆதியாகமம் 1:1-ஐ எதிரொலிக்கிறது. யோவான் சொல்வது இதுதான்: அதே ஆரம்பம், அதே சிருஷ்டிகர் — ஆனால் இதோ அவருடைய பெயர்: வார்த்தை.
"வார்த்தை" — கிரேக்கில் லோகோஸ் — பேசப்படும் சொல் என்பதையும், இறுதியான அறிவார்ந்த ஒழுங்கு என்பதையும் ஒருங்கே குறித்தது. இயேசு தேவனுடைய சுய வெளிப்பாடு, அவருடைய இறுதி வார்த்தை, ஆளாக உருவெடுத்த அவருடைய அர்த்தம்.