வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
1 தீமோத்தேயு 1 — கட்டளையின் பொருள் அன்பே
எபேசுவில் தங்கியிருந்து, மாறுபாடான உபதேசங்களைப் போதிக்காதபடிக்கும் கட்டுக்கதைகளையும் முடிவில்லாத வம்சவரலாறுகளையும் கவனிக்காதபடிக்கும் சிலருக்குக் கட்டளையிடும்படி பவுல் தீமோத்தேயுவுக்குப் பொறுப்பளிக்கிறார். கட்டளையின் நோக்கம் சுத்தமான இருதயத்திலிருந்து பிறக்கும் அன்பே. நியாயப்பிரமாணத்தை நியாயப்படி பயன்படுத்தினால் — பாவிகளைக் குற்றவாளிகளென்று உணர்த்தப் பயன்படுத்தினால் — அது நல்லது. கிறிஸ்துவின் நீடிய பொறுமைக்கு ஒரு மாதிரியாக, மோசமான பாவியாகிய தமக்குக் காட்டப்பட்ட கிருபையைக் கண்டு பவுல் வியக்கிறார். நல்ல போராட்டத்தைப் போராடும்படி அவர் தீமோத்தேயுவுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்.
“பாவிகளை இரட்சிக்க கிறிஸ்து இயேசு உலகத்திற்கு வந்தார் என்கிற வார்த்தை உண்மையும் எல்லா அங்கீகரிப்புக்கும் தகுதியுள்ளதாக இருக்கிறது; அவர்களில் மோசமான பாவி நான்.”
— 1 தீமோத்தேயு 1:15
- v.1-4 தவறான உபதேசத்திற்கு எதிரான கட்டளை
- v.5-11 நியாயப்பிரமாணத்தை நியாயப்படி பயன்படுத்துதல்
- v.12-17 மோசமான பாவிக்குக் கிருபை
- v.18-20 நல்ல போராட்டத்தைப் போராடு
நற்செய்தியின் இருதயம் ஒரே வாக்கியத்தில் — பாவிகளை இரட்சிக்க கிறிஸ்து இயேசு உலகத்திற்கு வந்தார். இதுவே மனுவுருவாதலின் நோக்கம்; இது முழு அங்கீகரிப்புக்கும் தகுதியான, நம்பத்தகுந்த வார்த்தையாகக் கூறப்படுகிறது.
அவர்களில் மோசமான பாவி நான். வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் முதிர்ந்த அப்போஸ்தலராக எழுதும் பவுல், இன்னும் தம்மைப் பாவிகளில் முதன்மையானவராகக் கருதுகிறார். ஒருவர் கிறிஸ்துவுக்கு எவ்வளவு நெருங்குகிறாரோ, அவ்வளவு தெளிவாகத் தம்முடைய சொந்தப் பாவத்தைக் காண்கிறார். உண்மையான தாழ்மை முதிர்ச்சியோடு குறைவதில்லை, ஆழமாகிறது.
இனிமேல் விசுவாசமாக இருப்பவர்களுக்கு மாதிரியாக. பவுலின் மனமாற்றம் ஒரு மாதிரி நிகழ்வாக முன்வைக்கப்படுகிறது — சபையைத் துன்பப்படுத்தியவரும் பாவிகளில் மோசமானவருமாகிய ஒருவரைக் கிறிஸ்து இரட்சிக்க முடியுமென்றால், அவர் யாரையும் இரட்சிக்க முடியும். பவுலின் சாட்சி அவருக்குப் பின்வரும் அனைவருக்கும் நம்பிக்கை அளிப்பதற்காகவே.
கிருபையின் தர்க்கம் — தேவன் மிக மோசமானவரை ஒரு நிரூபணமாக இரட்சித்தார். ஸ்தேவானின் மரணத்திற்குச் சம்மதித்து, விசுவாசிகளை வேட்டையாடிய மனிதர் மகா அப்போஸ்தலராக மாறியபோது, "நான் இரட்சிக்கப்பட முடியாதவன்" என்று யாரும் சொல்ல முடியாது. அவருடைய இரக்கமே அந்த மாதிரி.
தன்னிச்சையாக எழும் ஒரு துதி — இப்படிப்பட்ட கிருபையை நினைவுகூரும்போது பவுலால் துதியில் பொங்காமல் இருக்க முடியவில்லை. பட்டங்கள் ஒன்றன்மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்படுகின்றன: நித்தியமான ராஜா, அழிவில்லாதவர், கண்ணுக்குத் தெரியாதவர், தாம் ஒருவரே ஞானமுள்ள தேவன்.
கிருபையைப் புரிந்துகொண்ட இருதயத்தின் அடையாளம் — அது ஆராதனையாகப் பொங்கி வழிகிறது. துதியில் முடியாத இறையியல் பாதியிலேயே நின்றுவிட்டது. இரக்கத்தைக் குறித்த பவுலின் சிந்தனை, அப்படியே முடிய வேண்டியதுபோல, தேவனுக்கு மகிமை செலுத்துவதில் முடிகிறது.
பவுல் தம்மை எங்கே வைக்கிறார் என்று கவனியுங்கள்: மதிப்புக்குரியவர்கள் மத்தியில் அல்ல, பாவிகளில் மோசமானவராக — அதுவும் புதிதாக மனந்திரும்பியவராக அல்ல, அனுபவமிக்க அப்போஸ்தலராக அவர் இதைச் சொல்கிறார். கிறிஸ்துவில் வளர்வது உங்களைப் பற்றி நீங்கள் உயர்வாக எண்ணச் செய்வதில்லை; அது கிருபையை இன்னும் தெளிவாகக் காணச் செய்கிறது. நீங்கள் முதிர்ச்சியடையும்போது உங்கள் சொந்த நற்குணத்தைப் பற்றிய உணர்வு அதிகரித்துக்கொண்டே போனால், அதைச் சோதித்துப் பாருங்கள். ஒளிக்கு எவ்வளவு அருகில் நடக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு நேர்மையாக உங்களுக்கு அதன் தேவை இருப்பதைக் காண்பீர்கள் — அப்படியிருந்தும் உங்களை இரட்சித்தவரை அவ்வளவு அதிகமாக ஆராதிப்பீர்கள்.
இந்த அதிகாரத்தின் மையம் அந்த உண்மையான வார்த்தை — பாவிகளை இரட்சிக்க கிறிஸ்து இயேசு உலகத்திற்கு வந்தார். இதற்காகவே அவர் வந்தார்: நீதிமான்களைப் பாராட்டுவதற்கு அல்ல, இழந்துபோனவர்களை இரட்சிப்பதற்கு; அவருடைய எட்டுதலுக்கு அப்பாற்பட்டவர் ஒருவரும் இல்லை என்பதற்குப் பவுல் தம்மையே உயிருள்ள சான்றாக முன்வைக்கிறார். பாவிகளில் மோசமானவர் இரக்கத்தினால் மட்டுமே அப்போஸ்தலர்களில் முதன்மையானவரானார். இரட்சிக்கப்படுவோம் என்ற நம்பிக்கையை இழந்த ஒவ்வொரு பாவியும் பவுலைப் பார்த்துத் தைரியம் கொள்ளலாம் — அதே கிறிஸ்து, அதே கிருபை, அதே வரவேற்பு.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
இந்த கட்டளையின் பொருள் அன்பே — எல்லா ஆரோக்கியமான போதனையின் இலக்கும் அன்பே. அன்பை உண்டாக்காத உபதேசம் தன் நோக்கத்தைத் தவறவிட்டிருக்கிறது. சரியான விசுவாசம் அன்புள்ள இருதயமாக வெளிப்பட வேண்டும்.
இந்த அன்பின் மூன்று ஊற்றுகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன — சுத்தமான இருதயம், நல்லமனச்சாட்சி, மாயமில்லாத விசுவாசம் (உண்மையான, மாய்மாலமற்ற விசுவாசம்). அன்பு வெறும் அறிவிலிருந்து அல்ல, உள்ளான சுத்தத்திலிருந்தும், தெளிவான மனச்சாட்சியிலிருந்தும், உண்மையான விசுவாசத்திலிருந்தும் பாய்கிறது.