சான்றுகளை நேர்மையாக வாசிப்பதற்கான ஒரு பாடமாக இதைச் சேர்க்கிறோம் — ஏனெனில் இது ஓர் உறுதிப்படுத்தலுக்கு நேர் எதிரானது. எருசலேமின் ஒரு கல்லறையில் “யோசேப்பின் மகன் இயேசு,” “மரியா,” “யோசே” உள்ளிட்ட பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்ட எலும்புப் பெட்டிகள் இருந்தன; 2007ஆம் ஆண்டு ஓர் ஆவணப்படம் அதை நாசரேத்தூர் இயேசுவுக்கும் அவருடைய குடும்பத்துக்கும் உரிய கல்லறை என்று அறிவித்தது. ஆனால் அவை முதல் நூற்றாண்டு யூத எருசலேமில் மிகப் பொதுவான பெயர்களில் சிலவாக இருந்தன; “சிலுவை” என்று சொல்லப்பட்டது ஒரு கல்தச்சரின் அடையாளக் குறி; வாசலுக்கு மேலே உள்ள சின்னம் வழக்கமான ஒரு யூத அலங்கார வடிவம், கிறிஸ்தவச் சின்னம் அல்ல.
- இது என்ன
- பொதுவான யூதப் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்ட பத்து எலும்புப் பெட்டிகள் கொண்ட, முதல் நூற்றாண்டு எருசலேம் கல்லறை; 2007ஆம் ஆண்டு ஒரு திரைப்படம் அதை இயேசுவின் குடும்பக் கல்லறை என்று விளம்பரப்படுத்தியது
- பொருளின் காலம்
- கி.பி. 1ஆம் நூற்றாண்டு (கல்லறை 1980ல் கண்டெடுக்கப்பட்டது)
- கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
- கிழக்குத் தல்பியோத், எருசலேமுக்கும் பெத்லகேமுக்கும் இடையே, 1980 (யோசேஃப் காட், ஆமோஸ் க்ளோனர் ஆகியோரால் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது)
- இப்போது இருக்கும் இடம்
- இஸ்ரேல் தொல்பொருள் ஆணையத்தின் சேமிப்பகம்
- தொடர்புடையது
- ஒரு தொல்லியல் கண்டுபிடிப்பை எப்படி வாசிக்கக்கூடாது என்பதற்கான ஒரு சோதனை
- வேதவாக்கியம்
- 1 கொரிந்தியர் 15:4
இந்தக் கண்டுபிடிப்பு காட்டுவதுஇயேசுவின் காலத்தில் எலும்புப் பெட்டியில் (எலும்புகளுக்கான பெட்டி) மறு அடக்கம் செய்யும் சாதாரண யூத வழக்கத்தையும் — “யோசேப்பின் மகன் இயேசு” போன்ற பெயர்கள் உண்மையில் எவ்வளவு பொதுவானவையாக இருந்தன என்பதையும் — அது மெய்யாகவே ஆவணப்படுத்துகிறது.
இது நிரூபிக்காததுகல்லறையில் உள்ள எவரையும் நாசரேத்தூர் இயேசுவோடோ அவருடைய குடும்பத்தோடோ அது அடையாளப்படுத்தவில்லை; அதில் கிறிஸ்தவத்துக்குரியது எதுவும் இல்லை.
சர்ச்சைக்குரியது: “இயேசு குடும்பக் கல்லறை” என்ற கூற்றைத் தொல்லியலாளர்களின் ஏறக்குறைய ஒருமனதான கருத்து நிராகரிக்கிறது (சின்னம் பற்றிய வாதங்களை எவன்ஸ் “நிரூபணமாகத் தவறானவை” என்கிறார்). பரபரப்பான ஒரு தலைப்புச் செய்தியும், அதே கண்டுபிடிப்பின் நிதானமான வாசிப்பும் எதிரெதிர்த் திசைகளைச் சுட்டக்கூடும் என்பதைக் காட்டவே இதைப் பட்டியலிடுகிறோம்.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க