पुराव्याचे प्रामाणिक वाचन कसे करावे याचा धडा म्हणून आम्ही हा शोध समाविष्ट करतो — कारण तो पुष्टीच्या अगदी उलट आहे. यरुशलेमेतील एका कबरेत अस्थिपेट्या होत्या, ज्यांवर “योसेफाचा पुत्र येशू,” “मारिया” आणि “योसे” यांसह नावे कोरलेली होती, आणि 2007 मधील एका माहितीपटाने ती नासरेथकर येशू आणि त्याच्या कुटुंबाची कबर असल्याची घोषणा केली. पण ही नावे पहिल्या शतकातील यहुदी यरुशलेमेतील सर्वात सामान्य नावांपैकी होती; तथाकथित “क्रूस” हे गवंड्याचे चिन्ह आहे; आणि दरवाजावरील चिन्ह एक प्रमाणभूत यहुदी नक्षी आहे, ख्रिस्ती नव्हे.
- हे काय आहे
- सामान्य यहुदी नावे असलेल्या दहा अस्थिपेट्यांची, यरुशलेमेतील पहिल्या शतकातील एक कबर, जिचा 2007 मधील एका चित्रपटाने येशूच्या कुटुंबाची कबर म्हणून प्रचार केला
- वस्तूचा काळ
- इ.स. पहिले शतक (कबर 1980 मध्ये सापडली)
- शोध लागला
- पूर्व तालपियोत, यरुशलेम आणि बेथलेहेम यांच्या दरम्यान, 1980 (योसेफ गाट आणि आमोस क्लोनर यांचे उत्खनन)
- आता कोठे आहे
- इस्राएल पुरातनवस्तू प्राधिकरणाचे भांडार
- कशाशी संबंधित
- पुरातत्त्वीय शोध कसा वाचू नये याची एक कसोटी
- पवित्र शास्त्र
- करिंथकरांस पहिले पत्र 15:4
हा शोध काय दाखवतोयेशूच्या काळातील अस्थिपेटीत (हाडांची पेटी) पुनर्दफन करण्याची सामान्य यहुदी प्रथा — आणि “योसेफाचा पुत्र येशू” यांसारखी नावे प्रत्यक्षात किती सामान्य होती — हे तो खरोखर नोंदवतो.
हा काय सिद्ध करत नाहीकबरेतील कोणाचीही ओळख तो नासरेथकर येशू किंवा त्याच्या कुटुंबाशी जोडत नाही; त्यात ख्रिस्ती असे काहीही नाही.
वादग्रस्त: “येशूच्या कुटुंबाची कबर” हा दावा पुरातत्त्वज्ञांच्या जवळजवळ एकमुखी सहमतीने फेटाळला गेला आहे (इव्हान्स चिन्हांविषयीच्या युक्तिवादांना “सिद्धपणे खोटे” म्हणतात). एकाच शोधाचे सनसनाटी मथळे आणि संयमी वाचन परस्परविरुद्ध दिशांकडे निर्देश करू शकतात, हे दाखवण्यासाठी आम्ही तो येथे देतो.
स्रोत व अधिक वाचन