തെളിവുകൾ സത്യസന്ധമായി വായിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പാഠമായാണ് ഞങ്ങൾ ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് — കാരണം ഇതൊരു സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ നേർവിപരീതമാണ്. യെരൂശലേമിലെ ഒരു കല്ലറയിൽ “യോസേഫിന്റെ മകൻ യേശു”, “മരിയ”, “യോസെ” എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പേരുകൾ കൊത്തിയ അസ്ഥിപേടകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; 2007-ലെ ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി അതിനെ നസറെത്തിലെ യേശുവിന്റെയും അവിടുത്തെ കുടുംബത്തിന്റെയും കല്ലറയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. എന്നാൽ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യെഹൂദ യെരൂശലേമിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായിരുന്ന പേരുകളിൽ ചിലതായിരുന്നു അവ; “കുരിശ്” എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടത് ഒരു കല്പണിക്കാരന്റെ അടയാളമാണ്; വാതിലിനു മുകളിലെ ചിഹ്നം ഒരു സാധാരണ യെഹൂദ അലങ്കാരരൂപമാണ്, ക്രൈസ്തവമല്ല.
- ഇത് എന്താണ്
- സാധാരണ യെഹൂദ പേരുകൾ വഹിക്കുന്ന പത്ത് അസ്ഥിപേടകങ്ങളുള്ള, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു യെരൂശലേം കല്ലറ — 2007-ലെ ഒരു സിനിമ യേശുവിന്റെ കുടുംബക്കല്ലറയായി അവതരിപ്പിച്ചത്
- വസ്തുവിന്റെ കാലം
- ക്രി.വ. 1-ാം നൂറ്റാണ്ട് (കല്ലറ കണ്ടെത്തിയത് 1980-ൽ)
- കണ്ടെത്തിയത്
- കിഴക്കൻ താൽപിയോത്ത്, യെരൂശലേമിനും ബേത്ത്ലഹേമിനും ഇടയിൽ, 1980 (യോസെഫ് ഗാത്തും ആമോസ് ക്ലോണറും ഖനനം ചെയ്തു)
- ഇപ്പോൾ എവിടെ
- ഇസ്രായേൽ ആന്റിക്വിറ്റീസ് അതോറിറ്റിയുടെ സംഭരണശാല
- ബന്ധപ്പെട്ടത്
- ഒരു പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലിനെ എങ്ങനെ വായിക്കരുത് എന്നതിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണം
- തിരുവെഴുത്ത്
- 1 കൊരിന്ത്യർ 15:4
ഈ കണ്ടെത്തൽ കാണിക്കുന്നത്യേശുവിന്റെ കാലത്തെ അസ്ഥിപേടകത്തിൽ (അസ്ഥിപ്പെട്ടിയിൽ) വീണ്ടും അടക്കം ചെയ്യുന്ന സാധാരണ യെഹൂദ ആചാരം ഇതു യഥാർഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു — “യോസേഫിന്റെ മകൻ യേശു” പോലുള്ള പേരുകൾ എത്ര സാധാരണമായിരുന്നു എന്നതും.
ഇതു തെളിയിക്കാത്തത്കല്ലറയിലുള്ള ആരെയും നസറെത്തിലെ യേശുവുമായോ അവിടുത്തെ കുടുംബവുമായോ ഇതു ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല; ഇതിൽ ക്രൈസ്തവമായി ഒന്നുമില്ല.
തർക്കവിഷയം: “യേശുവിന്റെ കുടുംബക്കല്ലറ” എന്ന അവകാശവാദം പുരാവസ്തുഗവേഷകരുടെ ഏതാണ്ട് ഏകകണ്ഠമായ സമവായം തള്ളിക്കളയുന്നു (ചിഹ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാദങ്ങളെ ഇവാൻസ് “തെറ്റെന്നു തെളിയിക്കാവുന്നവ” എന്നു വിളിക്കുന്നു). ഒരേ കണ്ടെത്തലിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സംവേദനാത്മക തലക്കെട്ടും സമചിത്തമായ ഒരു വായനയും വിപരീത ദിശകളിലേക്കു ചൂണ്ടാം എന്നു കാണിക്കാനാണ് ഞങ്ങൾ ഇതു പട്ടികയിൽ ചേർക്കുന്നത്.
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും