நாசரேத்திலிருந்து ஒரு மணிநேர நடைதூரத்தில், இயேசு வளர்ந்துகொண்டிருந்த அதே காலத்தில், அந்திப்பா செப்போரிஸை ஒரு முறையான ரோம நகரமாக மீண்டும் கட்டிக்கொண்டிருந்தான் — ஒரு கிராமக் கைவினைஞருக்கு (டெக்டோன்) நம்பத்தகுந்த ஒரு பணியிடம். அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஒரு பழைய விவாதத்தையும் தீர்த்து வைக்கின்றன: கி.பி. 70க்கு முந்தைய செப்போரிஸ் முற்றிலும் யூதத்தன்மை கொண்டதாகவும் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடித்ததாகவும் இருந்தது (பல டஜன் சடங்குக் குளியல் தொட்டிகள், கல்லாலான தூய்மைப் பாத்திரங்கள், பன்றி எலும்புகள் இல்லை); இயேசுவின் சிந்தனையை வடிவமைத்ததாகச் சிலர் கற்பனை செய்த புறஜாதி “சினிக்” நகரமாக அது இருக்கவில்லை.
- இது என்ன
- ஏரோது அந்திப்பா மீண்டும் கட்டிய ஒரு கிரேக்க-ரோம மாவட்டத் தலைநகரம் — நாடக அரங்கம், தூண்வரிசைத் தெருக்கள், பல சடங்குக் குளியல் தொட்டிகள், (பிற்காலத்தில்) அழகிய கற்பதிகை ஓவியங்கள் ஆகியவற்றுடன்
- பொருளின் காலம்
- கி.பி. 1ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது
- கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
- சிப்போரி, கீழ்க் கலிலேயா, நாசரேத்திலிருந்து சுமார் 6 கி.மீ. (1930களிலும், தீவிரமாக 1980களிலிருந்தும் அகழ்வாராய்ச்சிகள்)
- இப்போது இருக்கும் இடம்
- சிப்போரி தேசியப் பூங்கா, இஸ்ரேல்
- தொடர்புடையது
- நாசரேத்தின் வாசற்படியில் இருந்த நகரம் — கட்டுமானத் தொழிலாளியாகிய இயேசுவுக்கான பின்னணி
- வேதவாக்கியம்
- மத்தேயு 13:55 · மாற்கு 6:3
இந்தக் கண்டுபிடிப்பு காட்டுவதுமெய்யான, பரபரப்பான ஒரு ரோமக் கால நகரத்தின் அருகில் இயேசு வளர்ந்தார் என்பதும் — முதல் நூற்றாண்டுக் கலிலேயா பரந்த ரோம உலகோடு பிணைக்கப்பட்டிருந்தபோதும் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் யூதப் பகுதியாக இருந்தது என்பதும்.
இது நிரூபிக்காததுஇயேசு செப்போரிஸில் எப்போதாவது வேலை செய்தார் அல்லது போதித்தார் என்பதற்குச் சான்று இல்லை; “பக்கத்து ஊர்த் தச்சர்” என்ற தொடர்பு நியாயமான ஓர் ஊகமே, உண்மை அல்ல.
சர்ச்சைக்குரியது: இயேசுவின் வாழ்நாளில் நாடக அரங்கம் நின்றுகொண்டிருந்ததா என்பது சர்ச்சைக்குரியது. செப்போரிஸைச் சார்ந்திருந்த “சினிக் தத்துவஞானியாகிய இயேசு” என்ற பழைய கோட்பாட்டை எவன்ஸும் வரலாற்று இயேசு பற்றிய பெரும்பாலான அறிஞர்களும் நிராகரிக்கின்றனர்.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க