नासरेथपासून तासाभराच्या चालीवर, येशू मोठा होत असतानाच अंतिपा सेफोरिसचे एका परिपूर्ण रोमी नगरात पुनर्बांधकाम करत होता — गावातील एका कारागिरासाठी (तेक्तोन) हे एक संभाव्य कामाचे ठिकाण. उत्खननांनी एक जुना वादही निकालात काढला: इ.स. 70 पूर्वीचे सेफोरिस पूर्णपणे यहुदी आणि नियमपालन करणारे होते (डझनावारी विधीस्नान-कुंडे, शुद्धतेसाठीची दगडी पात्रे, डुकरांची हाडे नाहीत) — काहींनी कल्पिलेले, येशूच्या विचारांना आकार देणारे विधर्मी “सिनिक” नगर नव्हे.
- हे काय आहे
- हेरोद अंतिपाने पुनर्बांधलेली एक ग्रीको-रोमी जिल्हा-राजधानी — नाट्यगृह, स्तंभपंक्तींचे रस्ते, अनेक विधीस्नान-कुंडे आणि (नंतरची) सुरेख मोझॅक
- वस्तूचा काळ
- इ.स. पहिल्या शतकाच्या आरंभापासून पुनर्बांधणी
- शोध लागला
- झिप्पोरी, खालील गालील, नासरेथपासून सुमारे 6 किमी (1930 च्या दशकापासून आणि, सखोलपणे, 1980 च्या दशकापासून पुढे झालेली उत्खनने)
- आता कोठे आहे
- झिप्पोरी राष्ट्रीय उद्यान, इस्राएल
- कशाशी संबंधित
- नासरेथच्या अगदी उंबरठ्यावरील नगर — बांधकाम करणाऱ्या येशूची पार्श्वभूमी
- पवित्र शास्त्र
- मत्तय 13:55 · मार्क 6:3
हा शोध काय दाखवतोयेशू एका खऱ्या, गजबजलेल्या रोमकालीन नगराच्या शेजारी मोठा झाला — आणि पहिल्या शतकातील गालील नियमपालन करणारे यहुदी असूनही व्यापक रोमी जगाशी जोडलेले होते.
हा काय सिद्ध करत नाहीयेशूने सेफोरिस येथे कधी काम केले किंवा शिकवले याचा कोणताही पुरावा नाही; “शेजारच्या गावातील सुतार” हा दुवा वाजवी अनुमान आहे, वस्तुस्थिती नव्हे.
वादग्रस्त: येशूच्या हयातीत नाट्यगृह उभे होते की नाही यावर वाद आहे. सेफोरिसवर आधारलेला “येशू एक सिनिक तत्त्वज्ञ” हा जुना सिद्धांत इव्हान्स आणि ऐतिहासिक-येशूचे बहुतेक विद्वान फेटाळतात.
स्रोत व अधिक वाचन