ನಜರೇತಿನಿಂದ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ನಡಿಗೆಯ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಅಂತಿಪನು ಸೆಪ್ಫೋರಿಸನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೋಮನ್ ನಗರವನ್ನಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದನು — ಹಳ್ಳಿಯ ಒಬ್ಬ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗೆ (ಟೆಕ್ಟೋನ್) ಸಂಭವನೀಯ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ. ಉತ್ಖನನಗಳು ಒಂದು ಹಳೆಯ ವಾದವನ್ನೂ ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ: ಕ್ರಿ.ಶ. 70ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲಿನ ಸೆಪ್ಫೋರಿಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ನಗರವಾಗಿತ್ತು (ಡಜನುಗಟ್ಟಲೆ ವಿಧಿಸ್ನಾನದ ಕೊಳಗಳು, ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಹಂದಿಯ ಮೂಳೆಗಳೇ ಇಲ್ಲ) — ಯೇಸುವಿನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತೆಂದು ಕೆಲವರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅನ್ಯಜನರ “ಸಿನಿಕ್” ಊರು ಅದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
- ಇದು ಏನು
- ಹೆರೋದ ಅಂತಿಪನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಂದು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಜಿಲ್ಲಾ ರಾಜಧಾನಿ — ರಂಗಮಂದಿರ, ಸ್ತಂಭಸಾಲಿನ ಬೀದಿಗಳು, ಅನೇಕ ವಿಧಿಸ್ನಾನದ ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು (ನಂತರ) ಸೊಗಸಾದ ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ
- ವಸ್ತುವಿನ ಕಾಲ
- ಕ್ರಿ.ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು
- ಪತ್ತೆಯಾದದ್ದು
- ಜಿಪ್ಪೊರಿ, ಕೆಳ ಗಲಿಲಾಯ, ನಜರೇತಿನಿಂದ ಸುಮಾರು 6 ಕಿ.ಮೀ. (1930ರ ದಶಕದಿಂದ, ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ 1980ರ ದಶಕದಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಉತ್ಖನನಗಳು)
- ಈಗ ಎಲ್ಲಿದೆ
- ಜಿಪ್ಪೊರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ, ಇಸ್ರೇಲ್
- ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು
- ನಜರೇತಿನ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿಯ ನಗರ — ಕಟ್ಟುವವನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆ
- ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥ
- ಮತ್ತಾಯನು 13:55 · ಮಾರ್ಕನು 6:3
ಈ ಶೋಧವು ತೋರಿಸುವುದುಯೇಸು ನಿಜವಾದ, ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೋಮನ್-ಕಾಲದ ನಗರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು — ಮತ್ತು ಮೊದಲನೇ ಶತಮಾನದ ಗಲಿಲಾಯವು ವಿಶಾಲ ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಯೆಹೂದ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು.
ಇದು ರುಜುವಾತುಪಡಿಸದಿರುವುದುಯೇಸು ಎಂದಾದರೂ ಸೆಪ್ಫೋರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು ಅಥವಾ ಬೋಧಿಸಿದನು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪುರಾವೆಯೂ ಇಲ್ಲ; “ಪಕ್ಕದೂರಿನ ಬಡಗಿ” ಎಂಬ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಊಹೆ, ಸತ್ಯಾಂಶವಲ್ಲ.
ವಿವಾದಿತ: ಯೇಸುವಿನ ಜೀವಿತಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಂಗಮಂದಿರ ನಿಂತಿತ್ತೇ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ. ಸೆಪ್ಫೋರಿಸನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ “ಸಿನಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಯೇಸು” ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಇವಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು