നസറെത്തിൽനിന്ന് ഒരു മണിക്കൂർ നടന്നാൽ എത്തുന്ന സെപ്ഫോറിസിനെ, യേശു വളർന്നുവരുന്ന കാലത്തുതന്നെ, അന്തിപ്പാസ് ഒരു ശരിയായ റോമൻ നഗരമായി പുനർനിർമ്മിക്കുകയായിരുന്നു — ഒരു ഗ്രാമീണ ശില്പിക്ക് (തെക്തോൻ) സാധ്യതയുള്ള ഒരു പണിസ്ഥലം. ഖനനങ്ങൾ ഒരു പഴയ തർക്കവും തീർക്കുന്നു: ക്രി.വ. 70-നു മുമ്പുള്ള സെപ്ഫോറിസ് പൂർണമായും യെഹൂദവും ആചാരനിഷ്ഠവുമായിരുന്നു (ഡസൻ കണക്കിന് ആചാര സ്നാനക്കുളങ്ങൾ, ശുദ്ധിക്കായുള്ള കൽപ്പാത്രങ്ങൾ, പന്നിയെല്ലുകൾ ഇല്ല) — യേശുവിന്റെ ചിന്തയെ രൂപപ്പെടുത്തിയതായി ചിലർ സങ്കൽപ്പിച്ച വിജാതീയ “സിനിക്” പട്ടണമല്ല.
- ഇത് എന്താണ്
- ഹെരോദാ അന്തിപ്പാസ് പുനർനിർമ്മിച്ച ഒരു ഗ്രീക്കോ-റോമൻ ജില്ലാ തലസ്ഥാനം — നാടകശാല, തൂണുകൾ നിരന്ന തെരുവുകൾ, അനേകം ആചാര സ്നാനക്കുളങ്ങൾ, (പിൽക്കാലത്ത്) മനോഹരമായ മൊസൈക്കുകൾ എന്നിവയോടുകൂടിയത്
- വസ്തുവിന്റെ കാലം
- ക്രി.വ. 1-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാലം മുതൽ പുനർനിർമ്മിച്ചത്
- കണ്ടെത്തിയത്
- സിപ്പോരി, താഴത്തെ ഗലീല, നസറെത്തിൽനിന്ന് ഏകദേശം 6 കി.മീ. (1930-കളിലും, തീവ്രമായി 1980-കൾ മുതലും നടന്ന ഖനനങ്ങൾ)
- ഇപ്പോൾ എവിടെ
- സിപ്പോരി ദേശീയോദ്യാനം, ഇസ്രായേൽ
- ബന്ധപ്പെട്ടത്
- നസറെത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കലെ നഗരം — നിർമ്മാണത്തൊഴിലാളിയായ യേശുവിന്റെ പശ്ചാത്തലം
- തിരുവെഴുത്ത്
- മത്തായി 13:55 · മർക്കൊസ് 6:3
ഈ കണ്ടെത്തൽ കാണിക്കുന്നത്തിരക്കേറിയ ഒരു യഥാർഥ റോമൻ-കാല നഗരത്തിനരികെയാണ് യേശു വളർന്നത് — ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗലീല, വിശാലമായ റോമൻ ലോകവുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴും, ആചാരനിഷ്ഠമായി യെഹൂദമായിരുന്നു എന്നതും.
ഇതു തെളിയിക്കാത്തത്യേശു എപ്പോഴെങ്കിലും സെപ്ഫോറിസിൽ ജോലി ചെയ്തതിനോ പഠിപ്പിച്ചതിനോ തെളിവില്ല; “തൊട്ടടുത്ത പട്ടണത്തിലെ തച്ചൻ” എന്ന ബന്ധം ന്യായമായ ഒരു അനുമാനമാണ്, ഒരു വസ്തുതയല്ല.
തർക്കവിഷയം: യേശുവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് നാടകശാല നിലവിലുണ്ടായിരുന്നോ എന്നതു തർക്കത്തിലാണ്. സെപ്ഫോറിസിൽ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന “സിനിക് തത്വജ്ഞാനിയായ യേശു” എന്ന പഴയ സിദ്ധാന്തം ഇവാൻസും ചരിത്രപുരുഷനായ യേശുവിനെക്കുറിച്ചു പഠിക്കുന്ന മിക്ക പണ്ഡിതരും തള്ളിക്കളയുന്നു.
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും