ரோமுக்கு அடியிலும் சுற்றிலும், மென்மையான பாறையில் வெட்டப்பட்ட கிறிஸ்தவக் கல்லறைகளின் சுரங்கப்பாதைகள் ஓடுகின்றன — ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில் நூறாயிரக்கணக்கான அடக்கங்கள். அவற்றின் வர்ணம் தீட்டப்பட்ட சுவர்கள் கிறிஸ்தவக் கலையின் முதல் சொற்களஞ்சியத்தைச் சுமக்கின்றன: நல்ல மேய்ப்பர், யோனா, லாசருவை எழுப்புதல், கைகளை உயர்த்தி ஜெபிக்கும் உருவங்கள் — மரணத்தின் உருவங்கள் அல்ல, மீட்பின், உயிர்த்தெழுதலின் உருவங்கள். புராணக் கதைக்கு மாறாக அவை கல்லறைத் தோட்டங்களாக இருந்தன, துன்புறுத்தலின்போது ஒளிந்துகொள்ளும் இடங்களாக அல்ல; அவற்றுள் மிகப் பழமையானவை ஆயரையும் ஏழையையும் வேறுபாடின்றி அடக்கம் செய்கின்றன. ஆரம்பகால ரோமச் சபை மரித்தோரைப் பற்றி என்ன நம்பியது என்பதன் மிகப் பெரிய பௌதிகப் பதிவு அவையே.
- இது என்ன
- ரோமுக்கு அடியில், பாறையில் வெட்டப்பட்ட, மைல் கணக்கில் நீளும் நிலத்தடிக் கிறிஸ்தவக் கல்லறைத் தோட்டங்கள்; மிகப் பழமையான கிறிஸ்தவ அடக்கக் கலையைச் சுமப்பவை
- பொருளின் காலம்
- கி.பி. 2ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து
- கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
- ரோம் நகர மதில்களுக்கு வெளியே, இத்தாலி (16ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஆராயப்பட்டன; 19ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து முறையாக ஆய்வு செய்யப்பட்டன)
- இப்போது இருக்கும் இடம்
- இருந்த இடத்திலேயே; பல பார்வையாளர்களுக்குத் திறந்துள்ளன
- தொடர்புடையது
- ஆரம்பகால ரோமச் சபையின் அடக்க வழக்கமும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய அதன் நம்பிக்கையும்
- வேதவாக்கியம்
- 1 கொரிந்தியர் 15:42–44 · 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:13–14
இந்தக் கண்டுபிடிப்பு காட்டுவதுஇரண்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து ரோமில் கணிசமான, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவச் சமூகம் இருந்தது; அது உயிர்த்தெழுதலின் நம்பிக்கையில் தன் மரித்தோரை அடக்கம் செய்து, முதல் கிறிஸ்தவ உருவக்கலையை உருவாக்கியது.
இது நிரூபிக்காததுஅந்தக் கலை பக்திக்குரியது, ஆவணப்பதிவு அல்ல; கிறிஸ்தவர்கள் எதை நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்த்து வரைந்தார்கள் என்பதை அது காட்டுகிறது, வரலாறு சரிபார்க்கக்கூடிய நிகழ்வுகளை அல்ல.
சர்ச்சைக்குரியது: துன்புறுத்தல் காலங்களில் கிறிஸ்தவர்கள் சுரங்கக் கல்லறைகளில் ஒளிந்திருந்தனர் அல்லது ஆராதித்தனர் என்ற கற்பனைமிகு கருத்து ஒரு பிற்காலப் புனைவு; அவை அடக்கம் செய்யும் இடங்களாகவே இருந்தன.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க