ರೋಮ್‌ನ ಕೆಳಗೂ ಸುತ್ತಲೂ ಮೃದುವಾದ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರೆದ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಮಾಧಿಗಳ ಸುರಂಗಮಾರ್ಗಗಳು ಹಬ್ಬಿವೆ — ಆರಂಭದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಶವಸಂಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವುಗಳ ಚಿತ್ರಿತ ಗೋಡೆಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತ ಕಲೆಯ ಮೊದಲ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬ, ಯೋನ, ಲಾಜರನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದು, ಕೈಗಳನ್ನೆತ್ತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಆಕೃತಿಗಳು — ಮರಣದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲ, ರಕ್ಷಣೆಯ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಚಿತ್ರಗಳು. ದಂತಕಥೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವು ಸ್ಮಶಾನಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಹಿಂಸೆಯ ಕಾಲದ ಅಡಗುತಾಣಗಳಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದವು ಬಿಷಪ್‌ರನ್ನೂ ಬಡವರನ್ನೂ ಯಾವ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹೂಳುತ್ತವೆ. ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಆದಿಕಾಲದ ರೋಮನ್ ಸಭೆ ಏನನ್ನು ನಂಬಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಭೌತಿಕ ದಾಖಲೆ ಅವು.
- ಇದು ಏನು
- ರೋಮ್‌ನ ಕೆಳಗೆ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರೆದ, ಮೈಲುಗಟ್ಟಲೆ ಉದ್ದದ ಭೂಗತ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸ್ಮಶಾನಗಳು; ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಮಾಧಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವು
- ವಸ್ತುವಿನ ಕಾಲ
- ಕ್ರಿ.ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಿಂದ
- ಪತ್ತೆಯಾದದ್ದು
- ರೋಮ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ, ಇಟಲಿ (16ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅನ್ವೇಷಣೆ; 19ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನ)
- ಈಗ ಎಲ್ಲಿದೆ
- ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ; ಹಲವು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿವೆ
- ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು
- ಆದಿಕಾಲದ ರೋಮನ್ ಸಭೆಯ ಸಮಾಧಿ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆ
- ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥ
- 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 15:42–44 · 1 ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಿಗೆ 4:13–14
ಈ ಶೋಧವು ತೋರಿಸುವುದುಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಿಂದ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಣನೀಯ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಮುದಾಯವಿತ್ತು — ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೃತರನ್ನು ಹೂಳುತ್ತಾ, ಮೊದಲ ಕ್ರೈಸ್ತ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾ.
ಇದು ರುಜುವಾತುಪಡಿಸದಿರುವುದುಈ ಕಲೆ ಭಕ್ತಿಪರವಾದದ್ದು, ದಾಖಲೆಯಲ್ಲ; ಕ್ರೈಸ್ತರು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇತಿಹಾಸವು ದೃಢಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನಲ್ಲ.
ವಿವಾದಿತ: ಹಿಂಸೆಯ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕ್ಯಾಟಕೋಂಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ಆರಾಧಿಸಿದರು ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಲ್ಪನೆ ನಂತರದ ಒಂದು ಮಿಥ್ಯೆ; ಅವು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು