1872ல் ஜார்ஜ் ஸ்மித் இந்தப் பலகையை முதன்முதலில் வாசித்து, ஒரு பாபிலோனிய ஜலப்பிரளய நாயகன் பெரிய படகைக் கட்டி, பெருவெள்ளத்தைக் கடந்து, காய்ந்த நிலத்தைக் கண்டறியப் பறவைகளை அனுப்புவதைக் கண்டபோது, அது பொதுமக்களிடையே பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. நோவாவோடுள்ள இணைகள் உண்மையானவை, நெருக்கமானவை. ஆனால் அவை எதைக் காட்டுகின்றன என்பது விவாதிக்கப்படுகிறது — கவனமாகச் சொல்லப்பட வேண்டியது.
- இது என்ன
- ஒரு பாபிலோனிய ஜலப்பிரளயக் கதையைத் தாங்கிய களிமண் பலகை (கில்காமெஷ் காவியத்தின் 11ஆம் பலகை), அக்காடிய ஆப்பெழுத்தில்
- பொருளின் காலம்
- மிகப் பழைய ஒரு மரபின் கி.மு. 7ஆம் நூற்றாண்டு நகல்
- கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
- அசூர்பானிபாலின் நூலகம், நினிவே, ஈராக், 1853 (ஹோர்முஸ்த் ரஸ்ஸாம் அகழ்ந்தது; ஜலப்பிரளய உரையை 1872ல் ஜார்ஜ் ஸ்மித் வாசித்தார்)
- இப்போது இருக்கும் இடம்
- பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம், லண்டன்
- தொடர்புடையது
- நோவாவின் ஜலப்பிரளயம்
- வேதவாக்கியம்
- ஆதியாகமம் 6–9
இந்தக் கண்டுபிடிப்பு காட்டுவதுநோவாவை ஒத்த வியக்கத்தக்க விவரங்கள் கொண்ட ஒரு ஜலப்பிரளயக் கதை, நம்மிடமுள்ள ஆதியாகமத்தின் மிகப் பழைய நகல்களைவிடப் பழமையானதாக, பண்டைய அண்மைக் கிழக்கு முழுவதும் புழக்கத்தில் இருந்தது.
இது நிரூபிக்காததுஇது உலகளாவிய நேரடி ஜலப்பிரளயத்தையோ, ஆதியாகமம் வரலாறு என்பதையோ நிரூபிக்கவில்லை; பாபிலோனியப் பதிப்பு பல தெய்வ நம்பிக்கை சார்ந்தது; பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இவ்விரண்டையும் தனித்தனி அறிக்கைகளாக அல்ல, ஒரே பொது மெசொப்பொத்தாமிய ஜலப்பிரளய மரபின் கிளைகளாகவே பார்க்கின்றனர்.
சர்ச்சைக்குரியது: ஆதியாகமம் இந்த மரபிலிருந்து பெறுகிறதா, அல்லது இரண்டும் ஒரு பொதுவான நினைவிலிருந்து பெறுகின்றனவா என்பது உண்மையிலேயே சர்ச்சைக்குரியது. இந்தப் பலகை நிறுவுவது ஒரு பொதுக் கதையை, உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நிகழ்வை அல்ல.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க