1872 मध्ये जॉर्ज स्मिथ यांनी ही पाटी पहिल्यांदा वाचली आणि त्यांना एक बाबेली जलप्रलय-नायक आढळला जो एक मोठी नाव बांधतो, प्रलयातून तरून जातो आणि कोरडी जमीन शोधण्यासाठी पक्षी पाठवतो, तेव्हा लोकांमध्ये खळबळ उडाली. नोहाशी असलेली साम्ये खरी आणि जवळची आहेत. पण त्यांवरून नेमके काय दिसते, यावर वाद आहे — आणि ते काळजीपूर्वक मांडणे योग्य ठरते.
- हे काय आहे
- अक्कादी कीलाक्षरी लिपीतील, बाबेली जलप्रलयाची कथा असलेली एक मातीची पाटी (गिलगामेश महाकाव्याची पाटी XI)
- वस्तूचा काळ
- खूप जुन्या परंपरेची इ.स.पू. 7 व्या शतकातील प्रत
- शोध लागला
- आशुरबनिपालचे ग्रंथालय, निनवे, इराक, 1853 (होर्मुझ्द रस्साम यांनी उत्खनन केले; जलप्रलयाचा मजकूर जॉर्ज स्मिथ यांनी 1872 मध्ये वाचला)
- आता कोठे आहे
- ब्रिटिश म्युझियम, लंडन
- कशाशी संबंधित
- नोहाचा जलप्रलय
- पवित्र शास्त्र
- उत्पत्ति 6–9
हा शोध काय दाखवतोनोहासारखे ठळक तपशील असलेली जलप्रलयाची एक कथा प्राचीन निकट पूर्वेत प्रचलित होती, आणि ती आपल्याकडे असलेल्या उत्पत्तीच्या सर्वांत जुन्या प्रतींपेक्षा जुनी आहे.
हा काय सिद्ध करत नाहीयावरून शब्दशः जगभर झालेला जलप्रलय सिद्ध होत नाही, किंवा उत्पत्ती इतिहास आहे हेही नाही; बाबेली आवृत्ती अनेकदेववादी आहे, आणि बहुतेक विद्वान या दोघांना स्वतंत्र वृत्तांत न मानता एकाच सामायिक मेसोपोटेमियन जलप्रलय-परंपरेच्या शाखा मानतात.
वादग्रस्त: उत्पत्ती या परंपरेतून घेते, की दोन्ही एखाद्या समान स्मृतीतून घेतात, यावर खरोखरच वाद आहे. पाटी जे प्रस्थापित करते ती सामायिक कथा आहे, पडताळलेली घटना नव्हे.
स्रोत व अधिक वाचन