1872లో జార్జ్ స్మిత్ ఈ మట్టిపలకను మొదట చదివి, ఒక పెద్ద ఓడను కట్టి, జలప్రళయాన్ని తట్టుకొని, పొడినేల కనుగొనడానికి పక్షులను పంపే ఒక బబులోను జలప్రళయ వీరుడిని కనుగొన్నప్పుడు, అది గొప్ప సంచలనం సృష్టించింది. నోవహుతో పోలికలు నిజమైనవి, దగ్గరివి. అయితే అవి దేన్ని చూపుతాయనేది వివాదాస్పదం — దీన్ని జాగ్రత్తగా చెప్పడం మంచిది.
- ఇది ఏమిటి
- అక్కాడియన్ క్యూనిఫారంలో బాబిలోనియా జలప్రళయ కథను మోసే ఒక మట్టిపలక (గిల్గమేష్ ఇతిహాసంలోని XI వ పలక)
- వస్తువు తేదీ
- చాలా పురాతన సంప్రదాయపు క్రీ.పూ. 7వ శతాబ్దపు నకలు
- కనుగొన్నది
- అష్షూర్బనిపాల్ గ్రంథాలయం, నీనెవె, ఇరాక్, 1853 (హోర్ముజ్ద్ రస్సామ్ తవ్వకం; జలప్రళయ పాఠాన్ని జార్జ్ స్మిత్ 1872లో చదివాడు)
- ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉంది
- బ్రిటిష్ మ్యూజియం, లండన్
- దీనికి సంబంధించినది
- నోవహు జలప్రళయం
- లేఖనము
- ఆదికాండము 6–9
ఈ అన్వేషణ చూపేదినోవహును పోలిన అబ్బురమైన వివరాలున్న ఒక జలప్రళయ కథ, మనకు లభించే ఆదికాండము తొలి ప్రతుల కంటే పురాతనంగా, ప్రాచీన ప్రాచ్య దేశమంతటా చలామణిలో ఉందని ఇది చూపుతుంది.
ఇది రుజువు చేయనిదిఇది అక్షరాలా ప్రపంచవ్యాప్త జలప్రళయాన్ని రుజువు చేయదు, ఆదికాండము చరిత్ర అని కూడా రుజువు చేయదు; బబులోను రూపాంతరం బహుదేవతా విశ్వాసంతో కూడినది, చాలామంది పండితులు ఈ రెండింటినీ స్వతంత్ర నివేదికలుగా కాక ఉమ్మడి మెసొపొటేమియా జలప్రళయ సంప్రదాయపు రెండు కొమ్మలుగా చూస్తున్నారు.
వివాదాస్పదం: ఆదికాండము ఈ సంప్రదాయం నుండి తీసుకుందా, లేక రెండూ ఒక ఉమ్మడి జ్ఞాపకం నుండి తీసుకున్నాయా అనేది నిజంగా వివాదాస్పదం. ఈ మట్టిపలక నిరూపించేది ఒక ఉమ్మడి కథను, ధృవీకరించబడిన సంఘటనను కాదు.
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి