जुन्या कराराचा बराचसा भाग संदेष्ट्यांच्या आणि त्यांना नोंदवून घेणाऱ्या लेखनिकांच्या माध्यमातून पानावर उतरला. यिर्मया बारूखला सांगतो, आणि तो ते एका गुंडाळीवर लिहितो (यिर्मया 36). स्तोत्रसंहिता दावीदाच्या नावाखाली एकत्रित केली आहे, तरी अनेक निनावी आहेत किंवा इतरांना दिली आहेत (कोरहाचे पुत्र, आसाफ). ज्ञानपुस्तके शलमोनाशी जोडली आहेत. यशयाचे पुस्तक हे एक अभिजात उदाहरण आहे: आठव्या शतकातील एकच संदेष्टा, की नंतरच्या हातांनी पुढे नेलेली एक परंपरा ('दुसरा' व 'तिसरा' यशया)?
- यिर्मया 36 लेखनिक बारूख संदेष्ट्याचे शब्द सांगण्यानुसार लिहीत असल्याचे चित्रित करतो.
- 150 स्तोत्रांची शीर्षके विविध आहेत — दावीद, कोरहाचे पुत्र, आसाफ, मोशे, आणि अनेकांना कोणतेच नाही.
- यशयाची रचना वादग्रस्त आहे: अध्याय 40–66 हे अध्याय 1–39 पेक्षा नंतरचे असल्याचे व्यापकपणे वाचले जाते.
पुरावा काय दाखवतोमजकूर स्वतःच ते कसे तयार झाले याचे वर्णन करतात — सांगून लिहिवलेले, संकलित केलेले, संपादित केलेले — प्राचीन साहित्यासाठी स्वतःच्या रचनेविषयीचा असामान्यरीत्या आत्मजागृत वृत्तांत.
ते कोठे थांबतेएकल-लेखकाचे नेटके श्रेयारोपण (सर्व स्तोत्रे दावीदाला, सर्व नीतिसूत्रे शलमोनाला, एकच यशया) व्यापकपणे प्रश्नांकित आहे; कालनिर्णय व एकसंधता पुस्तकानुसार वादग्रस्त आहेत, एकदाच सर्वांसाठी निकाली निघालेली नाहीत.
स्रोत व अधिक वाचन