← सर्व अध्याय
860 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 92 · परतणे आणि पुनर्बांधणी · काळ अज्ञात; बंदिवासानंतर स्तोत्रसंहितेच्या अंतिम स्वरूपात संग्रहित

शब्बाथासाठी गीत

वादग्रस्त

कोणत्याही मंडळीतील सर्वात खोलवर रुजलेले लोक बहुधा पुढच्या रांगेत बसलेले वृद्ध असतात: साठ वर्षे तीच गीते गाणारी आणि अजूनही प्रत्येक शब्द पाठ असलेली आजी, जिच्या विश्वासाने आपल्यापैकी बहुतेकांना जे सहन करावे लागेल त्याहून अधिक पचवले आहे. स्तोत्र 92 तिच्यासारख्या लोकांविषयीचे गीत आहे. शब्बाथासाठी लिहिलेले हे गीत सकाळी देवाच्या प्रेमासाठी आणि रात्री त्याच्या विश्वासूपणासाठी उपकारस्तुती करते, आणि म्हातारपणीही हिरवीगार व फलदायी राहणाऱ्या झाडांच्या रूपात नीतिमानांचे चित्र रेखाटून संपते.

कथेत हे कुठे आहे: शब्बाथ बायबलच्या कथेतून सतत वाहत राहतो — सृष्टीच्या सातव्या दिवसापासून, सीनाय येथील नियमशास्त्रातून, त्याचे रक्षण करण्यासाठी शहराच्या वेशी बंद करणाऱ्या नहेम्यापर्यंत. हा दिवस कशासाठी होता हे स्तोत्र 92 दाखवते: केवळ कामापासून विश्रांती नव्हे, तर उपकारस्तुती. संदेष्टे थांबल्यानंतर येथे वाचले असता, ते वाट पाहणाऱ्या समाजाला स्तुतीची साप्ताहिक लय आणि दीर्घ, विश्वासू जीवनाचे चित्र देते.

हा अध्याय काय करतो: दुष्टांच्या अल्पकाळ यशाची नीतिमानांच्या टिकाऊ वाढीशी तुलना करणारे शब्बाथाचे स्तुतिगीत देणे, आणि देव सरळ व विश्वसनीय आहे याचा उत्सव करणे.

हे येथे का वाचले जाते: स्तोत्रसंहितेच्या 4 थ्या आणि 5 व्या पुस्तकांत फारच थोडी शीर्षके आहेत. बहुतेक विद्वानांच्या मते स्तोत्रसंहितेला तिचे अंतिम रूप बंदिवासानंतर मिळाले, म्हणून आम्ही ही शीर्षकहीन स्तोत्रे जुन्या कराराच्या कथेच्या शेवटी वाचतो. वैयक्तिक स्तोत्रे यापेक्षा पुष्कळ जुनी असू शकतात.
वचनामागून वचन
  • 92:1–4 — शीर्षक याला शब्बाथ दिवसासाठीचे गीत म्हणते. परमेश्वराचे उपकार मानणे, सकाळी त्याचे अढळ प्रेम आणि रात्री त्याचा विश्वासूपणा जाहीर करणे चांगले आहे — वीणा, सारंगी आणि सतार यांच्या साथीने — कारण त्याची कृत्ये गायकाला आनंदित करतात.
  • 92:5–9 — देवाची कृत्ये महान आहेत आणि त्याचे विचार खोल आहेत, पण मूर्खांना हे कळत नाही की दुष्ट गवतासारखे उगवले तरी ते नाशाकडेच चालले आहेत. देव सर्वकाळ उच्चस्थानी आहे, आणि त्याचे शत्रू विखुरले जातील.
  • 92:10–11 — गायकाला रानबैलाच्या शिंगासारखे उंच केले गेले आहे आणि ताज्या तेलाने अभिषेक केला गेला आहे; त्याने आपल्या शत्रूंचा पाडाव पाहिला आहे.
  • 92:12–15 — नीतिमान खजुरीच्या झाडासारखे बहरतात आणि लबानोनातील गंधसरूसारखे वाढतात — देवाच्या घरात लावलेले. म्हातारपणीही ते फळ देतात, रसरशीत आणि हिरवेगार राहतात, आणि जाहीर करतात की परमेश्वर सरळ आहे, तो माझा खडक आहे.
हे काय दाखवतेमिश्ना स्तोत्र 92 ला लेवी मंदिरात शब्बाथ दिवशी गात असत ते स्तोत्र म्हणून नमूद करते — त्याच्या शीर्षकाशी जुळणारे — आणि ते आजही यहुदी शब्बाथ-प्रार्थनेचा भाग आहे.
पुरावा कुठे थांबतोशीर्षक या स्तोत्राला शब्बाथाच्या वापराशी जोडते, पण ते कोणी किंवा केव्हा लिहिले हे सांगत नाही; स्तोत्रात स्वतः शब्बाथाचा उल्लेख कुठेही नाही.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 92:14  ·  मग काय: आपली संस्कृती अनेकदा म्हातारपणाला ऱ्हास मानते. स्तोत्र 92 त्याला फळ मानते. देवाच्या घरात लावलेल्या झाडांचे त्याचे चित्र सुचवते की आठवड्यामागून आठवडा उपासनेत रुजलेले जीवन काळाबरोबर अधिक स्थिर होत जाते. आणि त्याची शब्बाथाची पार्श्वभूमी आठवण करून देते की विश्रांतीत नेहमीच कृतज्ञतेचा समावेश अपेक्षित होता.

← त्याच्या पंखांच्या सावलीखालीतुम्ही नुकतेच देवाच्या पंखांखाली आश्रयाचे स्तोत्र 91 मधील अभिवचन वाचले. पुढे, राजपदाविषयीचे एक छोटे स्तोत्र जाहीर करते की गर्जणाऱ्या पुरांवर परमेश्वर राज्य करतो (स्तोत्र 93).समुद्रापेक्षाही मोठा →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय