← सर्व अध्याय
413 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 124 · एकसंध राज्य · परंपरेनुसार दावीदाच्या हयातीतील, सुमारे इ.स.पू. 1000 (त्याच्या शीर्षकानुसार; वादग्रस्त)

परमेश्वर आमच्याबरोबर नसता तर

वादग्रस्त

महामार्गावर थोडक्यात बचावलेल्या लोकांशी बोला, आणि तुम्हाला तेच वाक्य पुन्हा पुन्हा ऐकू येईल: तो ट्रक एक सेकंद आधी आला असता तर. आम्ही वेळेवर घरातून निघालो असतो तर. ब्रेक लागले नसते तर. वाचलेले लोक न घडलेल्या घटनाक्रमाची पुन्हा पुन्हा उजळणी करत राहतात, कारण त्यामुळे जे घडले ते एक देणगी वाटते. स्तोत्र 124 म्हणजे संपूर्ण राष्ट्र नेमके हेच करत आहे. एक पुढारी हाक देतो, इस्राएलाने आता असे म्हणावे, आणि लोक एकत्र उत्तर देतात: परमेश्वर आमच्या बाजूला नसता तर.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात इस्राएल त्याचा अंत करू शकले असते अशा धोक्यांतून वारंवार वाचते: पलिष्टी, अमालेकी, प्रत्येक सीमेवरचे वैरी शेजारी. स्तोत्र 124, आरोहणाच्या गीतांपैकी एक, त्या आठवणींना उपासनेच्या वाटेवर गायल्या जाणाऱ्या सामूहिक प्रतिसादात बदलते. दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ दावीदाच्या संग्रहाबरोबर ठेवलेले हे स्तोत्र, आपण भारावून नष्ट होण्याच्या किती जवळ आलो होतो हे आठवणाऱ्या राज्याला साजेसे आहे.

हा अध्याय काय करतो: एखाद्या समाजाला आपल्या सुटका एकत्रितपणे आठवायला आणि त्यांचे श्रेय देवाला द्यायला शिकवणे, जेणेकरून त्याचा भरवसा स्वतःच्या बळावर नव्हे तर आकाश व पृथ्वी यांच्या निर्माणकर्त्यावर राहील.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्रावर दावीदाचे नाव आहे (किंवा ते दावीदाच्या संग्रहात आहे), पण कोणतेही शीर्षक त्याला एखाद्या घटनेशी जोडत नाही. प्रत्येकासाठी एखाद्या प्रसंगाचा अंदाज बांधण्याऐवजी आम्ही ही स्तोत्रे दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ एकत्र ठेवतो — 'इस्राएलचा मधुर स्तोत्रकार' (2 शमुवेल 23:1). 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो.
वचनामागून वचन
  • 124:1–5 — एक पुढारी लोकांना आपल्या मागून म्हणायला बोलावतो: शत्रू उठले तेव्हा परमेश्वर आमच्या बाजूला नसता, तर त्यांनी आम्हाला जिवंत गिळले असते. प्रतिमांचा ढीग साचतो: भडकलेला क्रोध, पूर, गळ्यापर्यंत येणारा लोंढा, खवळलेले पाणी.
  • 124:6–7 — परमेश्वर धन्यवादित असो, ज्याने आम्हाला त्यांच्या दातांचे भक्ष्य होऊ दिले नाही. चित्र बदलते: पारध्याच्या फासात अडकलेला एक लहान पक्षी; फास तुटतो, आणि पक्षी मुक्तपणे उडून जातो.
  • 124:8 — शेवटची ओळ या सगळ्याचे कारण सांगते: आमचे साहाय्य आकाश व पृथ्वी निर्माण करणाऱ्या परमेश्वराच्या नावात आहे. या लहानशा लोकांना सोडवणारा देव सर्व गोष्टींचा निर्माणकर्ता आहे.
हे काय दाखवतेहाक-आणि-प्रतिसाद पद्धतीची सुरुवात (‘इस्राएलाने आता असे म्हणावे’) सामूहिक उपासनाविधीकडे निर्देश करते, आणि पूर व फास या प्रतिमा प्राणघातक धोक्याची प्राचीन काळातील रूढ चित्रे आहेत. ते आरोहणाच्या गीतांचा भाग आहे — यात्रेभोवती विकसित झालेला एक संग्रह.
पुरावा कुठे थांबतोकोणत्याही शत्रूचे किंवा घटनेचे नाव दिलेले नाही, म्हणून दावीदाच्या राजवटीतील एखाद्या लढाईशी याचा संबंध जोडणे हा अंदाज आहे. ‘दावीदाचे’ याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी लिहिलेले, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो, आणि काही विद्वान स्तोत्राच्या भाषेचा काळ नंतरचा मानतात.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 124:8  ·  मग काय: समाज आणि कुटुंबे आपल्या आपत्ती बारकाईने आठवतात आणि आपल्या सुटका धूसरपणे. स्तोत्र 124 ही सवय उलटवते. ते लोकांना एकत्र येऊन मोठ्याने सांगायला सांगते की काय घडता घडता राहिले आणि ते कोणी थांबवले. त्याची शेवटची ओळ आजही काही परंपरांमध्ये ख्रिस्ती उपासनेच्या सुरुवातीला वापरली जाते — उपासना मिळालेल्या साहाय्याची आठवण करण्याने सुरू होते याची आठवण.

← यरुशलेमेच्या वेशींच्या आत उभेतुम्ही नुकतेच स्तोत्र 122 वाचले — यरुशलेमेच्या वेशींच्या आत एका यात्रेकरूचा आनंद. पुढे स्तोत्र 131 येते — दूध तोडलेल्या बाळाप्रमाणे शांत झालेल्या जिवाविषयीचे एक अगदी लहान स्तोत्र.दूध तोडलेल्या बाळाप्रमाणे →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय