← सर्व अध्याय
173 / 1113 · गणना 14 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त); निर्गमनानंतरचे दुसरे वर्ष

कादेश येथील नकार

वादग्रस्त
वाचा

कधी कधी एकच रात्र आयुष्याचा आकार बदलते: नाकारलेली नोकरी, ज्यातून आत गेलो नाही असे दार, भीतीपोटी घेतलेला निर्णय जो नंतर बदलता येत नाही. त्यासाठी तुम्हाला क्षमा मिळू शकते, आणि तरीही तो तुम्हाला जिथे सोडतो तिथेच तुम्हाला जगावे लागते. गणना 14 ही एका संपूर्ण राष्ट्रासाठी ती रात्र आहे. हेरांच्या अहवालानंतर छावणी सकाळपर्यंत रडते, आणि दिवस उजाडेपर्यंत लोक नवा पुढारी निवडण्याची आणि मिसरला परत जाण्याची भाषा करू लागतात. निर्गमनाने उभारलेले सर्व काही अचानक उद्ध्वस्त होण्याच्या धोक्यात आहे.

कथेत हे कुठे आहे: हे तिसऱ्या अंकातील मोठे उलटे वळण आहे. गणना 13 ने इस्राएलला वचनाच्या काठावर आणले; अध्याय 14 त्यांना चाळीस वर्षांसाठी परत रानात वळवतो. पुस्तकातील दोन पिढ्या येथे जन्मतात: मिसरमधून बाहेर आलेली आणि वाळवंटात मरणारी पिढी, आणि त्यांची मुले, जी आत प्रवेश करतील. पुढील शास्त्रवचन या रात्रीकडे पुन्हा पुन्हा परत येते — स्तोत्रसंहिता 95 मध्ये आणि इब्री लोकांस पत्र 3–4 मध्ये — अविश्वासाविषयीचा उत्कृष्ट इशारा म्हणून.

हा अध्याय काय करतो: भीतीपोटी देवाचे वचन नाकारण्याचा परिणाम दाखवणे, आणि क्षमा आणि परिणाम दोन्ही एकाच वेळी खरे असू शकतात हे दाखवणे: लोकांना क्षमा मिळते, पण ती पिढी प्रवेश करणार नाही.

वचनामागून वचन
  • 14:1–10 — लोक रात्रभर रडतात आणि आपण मिसरमध्येच मेलो असतो तर बरे झाले असते असे म्हणतात; त्यांना परत नेण्यासाठी ते एक नवा पुढारी सुचवतात. मोशे आणि अहरोन पालथे पडतात. यहोशवा आणि कालेब आपली वस्त्रे फाडतात आणि विनवतात: देश फार चांगला आहे, देव आपल्याबरोबर आहे, तेथील लोकांना भिऊ नका. मंडळी त्यांना दगडमार करण्याची भाषा करते, आणि तंबूपाशी देवाचे गौरव प्रकट होते.
  • 14:11–25 — देव म्हणतो की तो लोकांचा नाश करील आणि मोशेपासून एक अधिक मोठे राष्ट्र निर्माण करील. मोशे मध्यस्थी करतो: मिसरी लोक हे ऐकतील, आणि राष्ट्रे म्हणतील की देव जे सुरू केले ते पूर्ण करू शकला नाही. तो देवाच्या स्वतःच्या सहनशीलतेच्या आणि अढळ प्रेमाच्या शब्दांना आवाहन करतो. देव क्षमा करतो, तरीही ज्यांनी त्याची चिन्हे पाहिली आणि दहा वेळा त्याची परीक्षा पाहिली ते देश पाहणार नाहीत — कालेब वगळता.
  • 14:26–38 — शिक्षा: रानात चाळीस वर्षे, टेहळणीच्या प्रत्येक दिवसासाठी एक वर्ष. वीस वर्षे वयापासून गणती झालेला प्रत्येक जण तेथे मरेल, कालेब आणि यहोशवा वगळता. ज्या मुलांची लूट होईल अशी त्यांना भीती वाटत होती, तीच मुले त्यांच्याऐवजी आत प्रवेश करतील. वाईट अहवाल पसरवणारे दहा हेर पीडेने मरतात.
  • 14:39–45 — शोक करत, लोक दुसऱ्या दिवशी सकाळी शेवटी वर जाण्याचे ठरवतात. मोशे त्यांना इशारा देतो की आता देव त्यांच्याबरोबर नाही. तरीही ते जातात — कोश किंवा मोशे यांच्याशिवाय — आणि अमालेकी व कनानी त्यांना हर्मापर्यंत मागे पिटाळतात.
हे काय दाखवतेकादेश-बर्णेय हे सहसा ईशान्य सीनायमधील ऐन अल-कुदेरात या ओॲसिस प्रदेशाशी जोडले जाते, आणि रानातील चाळीस वर्षांचा काळ उर्वरित संपूर्ण बायबलमध्ये एक निश्चित स्मृती बनला.
पुरावा कुठे थांबतोतेल अल-कुदेरात येथील उत्खननांत लोहयुगातील किल्ले सापडले आहेत, पण सामान्यतः नोंदवल्याप्रमाणे उत्तर कांस्ययुगातील कोणतेही अवशेष सापडलेले नाहीत; म्हणून स्थळाची ओळख किंवा परंपरेचा कालनिर्णय वादग्रस्त आहे. चाळीस वर्षांना एक पूर्णांकी, पिढीदर्शक अर्थही असू शकतो.

मुख्य वचन: गणना 14:18–19  ·  मग काय: हा अध्याय एक कठीण सत्य कोमलतेने धरून ठेवतो: देव क्षमा करतो, आणि तरीही निवडींना परिणाम असतात. तो परस्परविरुद्ध दिसणाऱ्या दोन अपयशांनाही नाव देतो: देव 'जा' म्हणतो तेव्हा जायला नकार देणे, आणि तो 'थांबा' म्हणतो तेव्हा जाण्याचा हट्ट धरणे. दोन्ही त्याच्यापेक्षा स्वतःवर अधिक विश्वास ठेवण्यातून येतात. ज्या मुलांना भीतीने निकालात काढले होते, तीच मुले वचनाचा वारसा पावतात.

← बारा हेर, दोन अहवालतुम्ही नुकतेच हेरांचे दोन अहवाल वाचले (गणना 13); आता लोक प्रवेश करायला नकार देतात आणि चाळीस वर्षांसाठी मागे वळवले जातात. पुढे, या अध्यायाच्या शेजारी, 'मोशेची प्रार्थना' असे शीर्षक असलेले एकमेव स्तोत्र — मानवी दुर्बलता आणि देवाची सनातनता यांविषयी (स्तोत्रसंहिता 90).रानातून आलेली प्रार्थना →
← सर्व अध्याय