← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
173 / 1113 · ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 14 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ); ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರದ ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷ

ಕಾದೇಶಿನಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಜೀವನದ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ: ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಉದ್ಯೋಗ, ದಾಟದ ಬಾಗಿಲು, ನಂತರ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ, ಭಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು, ಆದರೂ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 14 ಇಡೀ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಆ ರಾತ್ರಿ. ಗೂಢಚಾರರ ವರದಿಯ ನಂತರ ಪಾಳೆಯ ಬೆಳಗಿನವರೆಗೆ ಅಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳಗಾಗುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೊಸ ನಾಯಕನನ್ನು ಆರಿಸಿ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಮೋಚನೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇಲ್ಲವಾಗುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಮಹಾ ತಿರುವುಮರುವು. ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 13 ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ವಾಗ್ದಾನದ ಅಂಚಿಗೆ ತಂದಿತು; 14ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಅವರನ್ನು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ: ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ತಲೆಮಾರು, ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು. ಮುಂದಿನ ಶಾಸ್ತ್ರಭಾಗ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಕುರಿತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಈ ರಾತ್ರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ — ಕೀರ್ತನೆಗಳು 95ರಲ್ಲೂ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 3–4ರಲ್ಲೂ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಭಯದಿಂದ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಎರಡೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿರಬಲ್ಲವು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು: ಜನರು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ತಲೆಮಾರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 14:1–10 — ಜನರು ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲಾ ಅಳುತ್ತಾ ತಾವು ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲೇ ಸತ್ತಿದ್ದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಹೊಸ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನರು ಬೋರಲು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋಶುವ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಬರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹರಿದುಕೊಂಡು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ: ದೇಶ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದು, ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಜನರಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ಸಭೆ ಅವರನ್ನು ಕಲ್ಲೆಸೆದು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
  • 14:11–25 — ತಾನು ಜನರನ್ನು ಹೊಡೆದು ನಾಶಮಾಡಿ ಮೋಶೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವೆನು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೋಶೆ ವಿಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ: ಐಗುಪ್ತ್ಯರು ಕೇಳುವರು, ಮತ್ತು ದೇವರು ತಾನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮುಗಿಸಲಾರದೆ ಹೋದನು ಎಂದು ಜನಾಂಗಗಳು ಹೇಳುವವು. ಅವನು ದೇವರ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತ ದೇವರದೇ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಆತನ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಆತನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದವರು ದೇಶವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ — ಕಾಲೇಬನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು.
  • 14:26–38 — ತೀರ್ಪು: ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ, ಸಂಚರಿಸಿದ ಪ್ರತಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ವರ್ಷ. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದಿಂದ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯುವರು, ಕಾಲೇಬ ಮತ್ತು ಯೆಹೋಶುವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು. ಕೊಳ್ಳೆಯಾಗುವರೆಂದು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವರು. ಕೆಟ್ಟ ವರದಿಯನ್ನು ಹರಡಿದ ಹತ್ತು ಗೂಢಚಾರರು ವ್ಯಾಧಿಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.
  • 14:39–45 — ದುಃಖಿಸುತ್ತಾ, ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಜನರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಈಗ ಅವರೊಂದಿಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೋಶೆ ಅವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ಅವರು ಮಂಜೂಷವಿಲ್ಲದೆ, ಮೋಶೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಮಾಲೇಕ್ಯರಿಂದಲೂ ಕಾನಾನ್ಯರಿಂದಲೂ ಹೊರ್ಮಾದವರೆಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕಾದೇಶ್ ಬರ್ನೇಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈಶಾನ್ಯ ಸೀನಾಯಿಯ ಐನ್ ಎಲ್-ಕುದೈರಾತ್ ಓಯಸಿಸ್ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅರಣ್ಯಕಾಲ ಬೈಬಲಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ನೆನಪಾಯಿತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಟೆಲ್ ಎಲ್-ಕುದೈರಾತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರದಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಉತ್ತರ ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಯಾವ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಾಲನಿರ್ಣಯ ವಿವಾದಿತ. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಒಂದು ಸುತ್ತುಸಂಖ್ಯೆಯ, ತಲೆಮಾರಿನ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 14:18–19  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಧ್ಯಾಯ ಒಂದು ಕಠಿಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಗಳಿವೆ. ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಎರಡು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನೂ ಅದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಹೋಗು ಎಂದಾಗ ಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಆತನು ನಿಲ್ಲು ಎಂದಾಗ ಹೋಗಲೇಬೇಕೆಂದು ಹಠಹಿಡಿಯುವುದು. ಎರಡೂ ಆತನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲೇ ಭರವಸೆಯಿಡುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಭಯ ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಬಾಧ್ಯವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

← ಹನ್ನೆರಡು ಗೂಢಚಾರರು, ಎರಡು ವರದಿಗಳುಗೂಢಚಾರರ ಎರಡು ವರದಿಗಳನ್ನು (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 13) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈಗ ಜನರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, 'ಮೋಶೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯುಳ್ಳ ಏಕೈಕ ಕೀರ್ತನೆ — ಮಾನವ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿತ್ಯತ್ವದ ಕುರಿತು (ಕೀರ್ತನೆಗಳು 90).ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ →
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು