← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
146 / 1113 · ಯಾಜಕಕಾಂಡ 14 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸೀನಾಯಿ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಮರಳುವ ದಾರಿ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ದೀರ್ಘ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಮರಳುವುದೇ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಸಮಾರಂಭ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಮೊದಲ ನಡಿಗೆ, ಕುಟುಂಬದ ಊಟದ ಮೇಜಿಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದ ಮೊದಲ ಊಟ, 'ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೀಯ' ಎನ್ನುವ ನೆರೆಯವರು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯೂ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 14 ಆ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯೊಳಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಬಹಿಷ್ಕೃತನು ಒಳಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾಜಕನು ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರನ್ನು ಸಂಧಿಸಲು ಅವನೇ ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೀಯವಾದ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬರುತ್ತದೆ: ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ದೇವದಾರು ಮರ, ಕಡುಗೆಂಪು ನೂಲು ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಸೋಪ್, ತಾಜಾ ನೀರಿನ ಒಂದು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆ — ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿಬಿಡಲಾಗುವ ಒಂದು ಜೀವಂತ ಪಕ್ಷಿ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 13ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಗೆರೆ ಎಳೆಯಿತು; 14ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾಜಕಕಾಂಡದ ಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಜನರನ್ನು ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಮರಳಿ ಒಳಗೆ ತರುವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೌದು. ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಚರ್ಮರೋಗವಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದಾಗ, ಹೋಗಿ ಯಾಜಕನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡು ಮೋಶೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಆತನು ಅವನನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನೇ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಗುಣಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೂ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನಕ್ಕೂ ಮರಳಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾದ, ಘನತೆಯುಳ್ಳ ದಾರಿಯನ್ನು ಕೊಡಲು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸತೊಡಗಿದ ನಂತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬೂಷ್ಟನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 14:1–9 — ಗುಣಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಯಾಜಕನು ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ತಾಜಾ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವದಾರು, ಕಡುಗೆಂಪು ನೂಲು ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಸೋಪಿನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿದ ಜೀವಂತ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬಯಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೊಳೆದುಕೊಂಡು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾಳೆಯವನ್ನು ಮರುಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಏಳು ದಿನ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗುಡಾರದ ಹೊರಗೆ ಕಾಯಬೇಕು.
  • 14:10–20 — ಎಂಟನೆಯ ದಿನದಂದು ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಯಾಜಕನು ಬಲಕಿವಿ, ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿಗೆ ಮೊದಲು ರಕ್ತವನ್ನೂ ನಂತರ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನೂ ಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ — ಯಾಜಕಕಾಂಡ 8ರ ಯಾಜಕರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾ. ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಿರುವ ಬಹಿಷ್ಕೃತನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಯಾಜಕನಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 14:21–32 — ಮೂರು ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ತರಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಒಂದು ಕುರಿಮರಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಾಕು. ಬಡತನ ಯಾರನ್ನೂ ಹೊರಗಿಡಲು ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲ.
  • 14:33–57 — ದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ನಿಯಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ಬೂಷ್ಟನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಮನೆಯನ್ನು ಖಾಲಿಮಾಡಿ, ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಬಾಧಿತ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೊಳೆತ ಮತ್ತೆ ಬಂದರೆ ಮನೆಯನ್ನು ಕೆಡವಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನೆಗೂ ಅದೇ ಎರಡು-ಪಕ್ಷಿಗಳ ವಿಧಿ. ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಸಾರಾಂಶ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಮಾರ್ಕನು 1:44 ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಾನಾಂತರ ಭಾಗಗಳು ಈ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ; ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಕ್ಷಿ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪ್ರಾಚ್ಯದ ಆಚಾರ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಸಮಾನಾಂತರಗಳಿವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಹಾರಿಬಿಡಲಾದ ಪಕ್ಷಿಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು (ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು, ಅಥವಾ ಹೊಸ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು) ಪಾಠ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮನೆಯ ಬೂಷ್ಟಿನ ನಿಯಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ — ಅದರ ರಚನೆಯ ಕಾಲ ವಿವಾದಿತವಾಗಿರಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯಾಜಕಕಾಂಡ 14:7  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಒಂದು ಪಿಸುಮಾತಲ್ಲ, ಒಂದು ಸಮಾರಂಭ — ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವುದು, ಮತ್ತು ಬಡವರೂ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬೆಲೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು. ಯಾಜಕನು ಮೊದಲು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದಾಗಲಿ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದಾಗಲಿ ವದಂತಿಯಿಂದಾಗಲಿ ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಮರಳಿ ಬರುವುದನ್ನು ಕೇವಲ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ, ಗುರುತಿಸಬೇಕು, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಭ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

← ಯಾಜಕನು ಚರ್ಮವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆಚರ್ಮರೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯನ್ನು ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 13) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈಗ ಮರಳಿ ಒಳಗೆ ಬರುವ ದಾರಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ದೇಹದ ಸ್ರಾವಗಳ ಕುರಿತ ನಿಯಮಗಳು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 15).ದೇಹ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು