← అన్ని అధ్యాయాలు
146 / 1113 · లేవీయకాండము 14 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · నేపథ్యం సీనాయి, క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం)

రెండు పక్షులు, ఇంటికి తిరుగు మార్గం

వివాదాస్పదం
చదవండి

దీర్ఘ అనారోగ్యం తర్వాత ఇంటికి తిరిగి రావడం ఒక రకమైన వేడుకే. సంతకు మొదటి నడక, కుటుంబ భోజనపు బల్ల దగ్గర తిరిగి మొదటి భోజనం, 'బాగున్నావు' అనే పొరుగువారు — ప్రతి అడుగూ మీరు మళ్లీ చెందినవారని చెబుతుంది. లేవీయకాండము 14 ఆ తిరిగి రాకను ఒక ఆచారంగా నిర్మిస్తుంది. వెలివేయబడినవారు లోపలికి వచ్చేవరకు యాజకుడు ఎదురుచూడడు; వారిని కలుసుకోవడానికి అతనే పాళెము వెలుపలికి వెళ్తాడు. తర్వాత బైబిలులోని అత్యంత వింతైన, గుర్తుండిపోయే ఆచారాలలో ఒకటి వస్తుంది: రెండు పక్షులు, దేవదారు కర్ర, ఎర్రని నూలు, హిస్సోపు, తాజా నీళ్లు గల మట్టి పాత్ర — మరియు విశాలమైన ఆకాశంలోకి విడిచిపెట్టబడే ఒక సజీవ పక్షి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: 13వ అధ్యాయం గీత గీసింది; 14వ అధ్యాయం ద్వారం తెరుస్తుంది. లేవీయకాండములోని పవిత్రతా నియమాలు మనుషులను పరిశుద్ధ స్థలం బయట ఉంచడం గురించి మాత్రమే కాదు, వారిని తిరిగి లోపలికి తేవడం గురించి కూడా. సువార్తలలో చర్మ వ్యాధి గల ఒక మనిషిని యేసు స్వస్థపరిచినప్పుడు, వెళ్లి యాజకునికి కనబడి మోషే ఆజ్ఞాపించినదాన్ని అర్పించమని చెబుతాడు — ఆయన అతనిని పంపుతున్నది ఈ అధ్యాయంలోనిది చేయడానికే.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: స్వస్థపడిన వ్యక్తికి సమాజంలోకి, పరిశుద్ధ స్థలంలోకి తిరిగి రావడానికి బహిరంగమైన, గౌరవప్రదమైన మార్గాన్ని ఇవ్వడానికి, మరియు ఇశ్రాయేలు దేశంలో నివసించిన తర్వాత ఇళ్లలో బూజుతో ఆచరణాత్మకంగా వ్యవహరించడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 14:1–9 — స్వస్థపడిన వ్యక్తిని పరీక్షించడానికి యాజకుడు పాళెము వెలుపలికి వెళ్తాడు. ఒక పక్షి తాజా నీటిపై చంపబడుతుంది; దేవదారు కర్ర, ఎర్రని నూలు, హిస్సోపుతో పాటు దాని రక్తంలో ముంచబడిన సజీవ పక్షి విశాలమైన పొలంపై విడిచిపెట్టబడుతుంది. కడుక్కుని, క్షౌరం చేసుకున్న తర్వాత, ఆ వ్యక్తి పాళెములోకి తిరిగి ప్రవేశించవచ్చు, కానీ ఏడు రోజులు తన సొంత గుడారం బయట ఆగాలి.
  • 14:10–20 — ఎనిమిదవ రోజున పరిశుద్ధ స్థలం దగ్గర అర్పణలు వస్తాయి. యాజకుడు కుడి చెవిపై, బొటనవేలిపై, కాలి బొటనవేలిపై రక్తాన్ని, తర్వాత నూనెను పూస్తాడు — లేవీయకాండము 8లోని యాజకుల ప్రతిష్ఠను ప్రతిధ్వనిస్తూ. తిరిగి వస్తున్న వెలివేయబడిన వ్యక్తి దాదాపు ఒక యాజకుని గౌరవంతో చూడబడతాడు.
  • 14:21–32 — మూడు గొర్రెపిల్లలను భరించలేనివారికి, ఒక గొర్రెపిల్ల, రెండు పక్షులు చాలు. పేదరికం ఎవరినీ బయట ఉంచడానికి అనుమతించబడదు.
  • 14:33–57 — దేశం వైపు ముందుకు చూస్తూ, నియమం ఇంట్లో వ్యాపించే బూజును కూడా కవర్ చేస్తుంది: ఇల్లు ఖాళీ చేయబడి, పరీక్షించబడి, ప్రభావితమైన రాళ్లు తీసివేయబడతాయి; కుళ్లు మళ్లీ వస్తే ఇల్లు పడగొట్టబడుతుంది. శుద్ధిచేయబడిన ఇంటికి అదే రెండు పక్షుల ఆచారం జరుగుతుంది. ఒక చిన్న సారాంశం ఈ భాగాన్ని ముగిస్తుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిమొదటి శతాబ్దంలో కూడా ఈ శుద్ధీకరణ పద్ధతి ఆశించబడిందని మార్కు 1:44, సమాంతర వాక్యభాగాలు చూపిస్తాయి; శుద్ధీకరణ కోసం పక్షుల ఆచారాలకు ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్య ఆచార గ్రంథాలలో విస్తృత పోలికలు ఉన్నాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయివిడిచిపెట్టబడిన పక్షి యొక్క ప్రతీకాత్మకత (అపవిత్రతను దూరంగా మోసుకువెళ్లడమా, లేక క్రొత్త స్వేచ్ఛను చిత్రించడమా) పాఠంలో వివరించబడలేదు; వ్యాఖ్యానాలు భిన్నంగా ఉంటాయి. ఇంటి బూజు నియమం దేశంలో స్థిరపడిన జీవితాన్ని ముందే ఊహిస్తుంది — దాని రచనా కాలం వివాదాస్పదం కావడానికి ఇది ఒక కారణం.

ముఖ్య వచనం: లేవీయకాండము 14:7  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఇక్కడ పునరుద్ధరణ ఒక గుసగుస కాదు, ఒక వేడుక — బహిరంగంగా జరిగేది, పేదలు కూడా పాల్గొనగలిగే విధంగా వెల నిర్ణయించబడినది. యాజకుడే మొదట ఆ వ్యక్తి దగ్గరకు వెళ్తాడు. అనారోగ్యం, అవమానం లేదా పుకారు వల్ల అంచులకు నెట్టబడిన ఎవరికైనా, తిరిగి రావడం కేవలం సహించబడటం కాక గుర్తించబడాలని, సాక్ష్యంగా చూడబడాలని, వేడుకగా జరుపుకోబడాలని అధ్యాయం పట్టుబడుతుంది.

← యాజకుడు చర్మాన్ని పరీక్షిస్తాడుచర్మ వ్యాధి ఎలా నిర్ధారించబడిందో, బాధితుడు పాళెము వెలుపలికి ఎలా పంపబడ్డాడో (లేవీయకాండము 13) మీరు ఇప్పుడే చదివారు; ఇప్పుడు లోపలికి తిరుగు మార్గం వస్తుంది. తర్వాత, పురుషుల, స్త్రీల శరీర స్రావాల గురించిన నియమాలు (లేవీయకాండము 15).శరీరం, పరిశుద్ధ స్థలం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు