काही मिनिटे निवासमंडपाच्या अंगणात उभे राहा. मोठ्या पितळेच्या वेदीवरून धूर वर चढत आहे, जळणाऱ्या चरबीचा आणि लाकडाचा वास, पशूंचे आवाज, तागाची वस्त्रे घातलेले याजक वाटीतून रक्त शिंपडत आहेत, एक माणूस एका गोऱ्ह्याच्या डोक्यावर आपला हात दाबून ठेवत आहे. आधुनिक वाचकांना हे फार दूरचे, अगदी अस्वस्थ करणारेही वाटू शकते. प्राचीन इस्राएली माणसासाठी देवाजवळ येण्याचा हा जगातील सर्वात स्वाभाविक मार्ग होता, आणि लेवीय 1 अर्पणांपैकी पहिले आणि सर्वात संपूर्ण अर्पण समजावून सांगते: जे संपूर्णपणे धुरात वर जाते ते.
कथेत हे कुठे आहे: अजूनही तिसरा अंक. निर्गमचा शेवट निवासमंडप गौरवाने इतका भरून जाण्याने झाला की मोशे आत जाऊ शकला नाही. लेवीय — ज्याच्या इब्री नावाचा अर्थ 'आणि त्याने हाक मारली' असा आहे — देव त्या तंबूतून हाक मारतो आणि एका स्पष्ट प्रश्नाचे उत्तर देतो, याने सुरू होते: इस्राएलसारखे लोक अशा देवाजवळ कसे येऊ शकतात? अध्याय 1–7 मधील यज्ञव्यवस्था हे पहिले उत्तर आहे, आणि नव्या करारातील इब्री लोकांस पत्र येशूच्या मृत्यूचा अर्थ याच प्रकाशात लावते.
हा अध्याय काय करतो: होमार्पण शिकवणे — प्रायश्चित्त करणारा आणि देवाला 'सुवास' देणारा, संपूर्णपणे अर्पण केलेला यज्ञ — आणि देवाजवळ जाण्याचा हा मार्ग श्रीमंत आणि गरीब दोघांसाठीही सारखाच खुला करणे.
- 1:1–2 — परमेश्वर दर्शनमंडपातून मोशेला हाक मारतो आणि लोकांना असे शिकवायला सांगतो: तुमच्यापैकी कोणी परमेश्वरासाठी अर्पण आणील, तेव्हा ते गुराढोरांतून किंवा शेरडामेंढरांतून असू शकते.
- 1:3–9 — गुराढोरांतून आणलेले होमार्पण दोषरहित नर असले पाहिजे. उपासक त्याच्या डोक्यावर हात ठेवतो, स्वतःला त्याच्याशी जोडतो, आणि प्रायश्चित्त करण्यासाठी ते स्वीकारले जाते. तो ते वधतो; याजक त्याचे रक्त वेदीभोवती शिंपडतात, तुकडे रचतात, आणि परमेश्वरासाठी सुवास म्हणून ते सर्व जाळतात.
- 1:10–13 — कळपातील मेंढरू किंवा बकऱ्याला हाच नमुना लागू होतो — वेदीच्या उत्तर बाजूस वधलेले, तुकडे केलेले, धुतलेले आणि संपूर्ण जाळलेले.
- 1:14–17 — ज्यांना गुरे किंवा मेंढरे परवडत नाहीत ते एक होला किंवा पारव्याचे पिलू आणू शकतात. याजक वेदीजवळ ते हाताळतो आणि जाळतो, आणि त्याचे वर्णन नेमक्या त्याच शब्दांत केले आहे: परमेश्वरासाठी सुवास.
- पारंपरिक मत: हे नियम उगम आणि आशय या दोन्ही दृष्टींनी मोशेकालीन आहेत, मजकूर म्हणतो त्याप्रमाणे सीनाय येथे दिलेले.
- समीक्षात्मक मत: लेवीय याजकीय स्रोताचा भाग आहे, जो यरुशलेमच्या याजकांनी बंदिवासाच्या काळात किंवा त्यानंतर संकलित केला, जरी त्यात मंदिरातील जुने आचरण जतन केलेले असू शकते.
- मध्यममार्गी मत: यज्ञाच्या आचरणाचा एक जुना याजकीय गाभा शतकानुशतके विस्तारला गेला आणि संपादित होऊन सध्याच्या स्वरूपात आला.
मुख्य वचन: लेवीय 1:4 · मग काय: सर्वात गरीब उपासकाचे दोन पक्षी श्रीमंत माणसाच्या गोऱ्ह्याइतक्याच शब्दांनी स्वीकारले जातात — संपत्ती किंवा दर्जा यांवर उभ्या असलेल्या कोणत्याही समाजात लक्षात घेण्याजोगा तपशील. पुढे मरीया आणि योसेफ पक्षी आणतात, गरिबांचे अर्पण (लूक 2:24). होमार्पण काहीतरी संपूर्णपणे, काहीही राखून न ठेवता देण्याविषयीही बोलते, ज्याचा प्रतिध्वनी पौल विश्वासणाऱ्यांना 'जिवंत यज्ञ' म्हणताना साधतो.