← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
248 / 1113 · ಯೆಹೋಶುವನು 18 · ದೇಶದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1400 ಅಥವಾ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1200 (ವಿವಾದಿತ)

ಶೀಲೋವಿನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರ್ವೆಗಾರರು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

'ಆಸ್ತಿಯ ವಿಷಯ ಆಮೇಲೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುವ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಗೊತ್ತು. ಆ 'ಆಮೇಲೆ' ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೋ ಕಾರ್ಯಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಭೂಮಿ ಬಳಕೆಯಾಗದೆ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋಶುವನ ಬಳಿ ಅಂಥ ಇಡೀ ಒಂದು ಜನವಿದೆ. ಎರಡೂವರೆ ಕುಲಗಳು ಯೊರ್ದನಿನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೂದಕ್ಕೂ ಯೋಸೇಫನಿಗೂ ತಮ್ಮ ಪಾಲುಗಳು ಸಿಕ್ಕಿವೆ. ಏಳು ಕುಲಗಳು ಇನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿವೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾವ ಆತುರವೂ ಇಲ್ಲದೆ. ಯೆಹೋಶುವನ ತಾಳ್ಮೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ: 'ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಕಾಲ ನೀವು ಒಳಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಮುಂದೂಡುವಿರಿ?' ಅವನ ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಆಧುನಿಕವೂ ಆದದ್ದು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಅದನ್ನು ಬರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲದಿಂದ ಮೂವರಂತೆ ಒಂದು ಸರ್ವೆ ತಂಡವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಹೊಸ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಸೀನಾಯಿಯಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ದೇವರ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದ ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರ ಶೀಲೋವಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಕಾಲದಾದ್ಯಂತ ಏಲಿ ಮತ್ತು ಬಾಲಕ ಸಮುವೇಲನ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಶೀಲೋ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿಗೂ ಪಾಲು ಕೊಡುತ್ತದೆ — ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನ ನಡುವಿನ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕುಲ. ಅದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೊದಲ ಅರಸನಾದ ಸೌಲನನ್ನು ಕೊಡುವುದು, ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ತನ್ನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವುದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ದೇಶದ ಹೃದಯಭಾಗವಾದ ಶೀಲೋವಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು, ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕುಲಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಚುಚ್ಚಲು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಮಹಾ ಕುಲಗಳ ನಡುವೆ ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 18:1 — ಇಡೀ ಸಭೆ ಶೀಲೋವಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶ ಅವರ ಮುಂದೆ 'ಸ್ವಾಧೀನವಾಗಿತ್ತು'. ಆರಾಧನೆಗೆ ಈಗ ದೇಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನೆಯಿದೆ.
  • 18:2–10 — ಏಳು ಕುಲಗಳು ದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಕಾಲ ಕಾಯುವಿರಿ ಎಂದು ಯೆಹೋಶುವನು ಕೇಳಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಅದನ್ನು ಊರಿನಿಂದ ಊರಿಗೆ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲದಿಂದ ಮೂವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಶೀಲೋವಿನಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೀಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
  • 18:11–20 — ಮೊದಲ ಚೀಟು ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ: ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಯೋಸೇಫನ ನಡುವಿನ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಯೊರ್ದನಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರದೇಶ. ಅದರ ದಕ್ಷಿಣದ ಗೆರೆ ಹಿನ್ನೋಮ್ ತಗ್ಗಿನುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ — ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಗುರುತಿಸಿದ ಅದೇ ಗಡಿ.
  • 18:21–28 — ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿನ ಊರುಗಳು — ಯೆರಿಕೋ, ಬೇತೇಲ್, ಗಿಬ್ಯೋನ್, ರಾಮಾ, ಮಿಚ್ಪಾ ಮತ್ತು 'ಯೆಬೂಸಿಯರ ನಗರ, ಅಂದರೆ ಯೆರೂಸಲೇಮ್' ಸೇರಿದಂತೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಮುಂದೆ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತವೆ: ರಾಮಾ ಸಮುವೇಲನ ಊರು, ಮಿಚ್ಪಾ ಜನರು ಕೂಡಿಬರುವ ಸ್ಥಳ, ಗಿಬ್ಯಾ ಸೌಲನ ಊರು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಶೀಲೋ (ಖಿರ್ಬೆತ್ ಸೈಲೂನ್) ಬೇತೇಲಿನ ಉತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ಖನನಗೊಂಡ ಸ್ಥಳ; ಪಾಠ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೊದಲನೆಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಜನವಸತಿಯಿತ್ತು; ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಫಿಂಕೆಲ್‌ಸ್ಟೈನ್ ನಡೆಸಿದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಆ ಹಂತವನ್ನೂ ನಂತರದ ಒಂದು ನಾಶವನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸಿದವು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಶೀಲೋವಿನಲ್ಲಿನ ಯಾವ ರಚನೆಯನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಗುಡಾರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ಕಾಟ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಲಿಂಗ್‌ನ ಉತ್ಖನನಗಳಿಂದ ಬಂದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಆವಿಷ್ಕಾರವೂ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೋಶುವನು 18:3  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕಾಲನ್ನೂ ಎತ್ತದೆ ವರ ಬಂದು ತಲುಪಲಿ ಎಂದು ಕಾಯುವ ಯಾರ ಮೇಲಾದರೂ ಯೆಹೋಶುವನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಕುಲಗಳ ದೇಶ ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೂ ಯಾರಾದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಬಾಳುವ ಮುಂಚೆ ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ಅಳೆದು, ಬರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಿಧಾನದಲ್ಲೂ ಘನತೆಯಿದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಂಡಸರು ಸರ್ವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಕೊಡುವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಹಂಚಿಕೊಂಡ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

← ಐದು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಾಡುಮನಸ್ಸೆಯ ಪಾಲನ್ನೂ ಚಲ್ಪಹಾದನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನೂ (ಯೆಹೋಶುವನು 17) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಇಲ್ಲಿ ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರ ಶೀಲೋವಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿನ ಚೀಟು ಎತ್ತಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಕೊನೆಯ ಆರು ಕುಲಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ದಾನ್ ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೋಶುವನು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಊರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಯೆಹೋಶುವನು 19).ಆರು ಚೀಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು