এক বিশেষ ধরনের রাগ আছে, যা জেগে ওঠে যখন আমাদের অপছন্দের কাউকে ক্ষমা করা হয়। ওরা মানুষকে কষ্ট দিয়েছে, আর এখন ওদের সাদরে ফিরিয়ে নেওয়া হচ্ছে? অন্যায় মনে হয়। যোনা 4 সেই রাগ — কাঁচা, অসম্পাদিত। নগর অনুতাপ করেছে, ঈশ্বর দয়া দেখিয়েছেন, আর ভাববাদী এতই ক্রুদ্ধ যে মরে যেতে চান। তারপর তিনি সেই কথাটি বলে ফেলেন, যা অধ্যায় 1 থেকে লুকিয়ে রেখেছিলেন: তিনি ঠিক এই কারণেই পালিয়েছিলেন যে তিনি জানতেন ঈশ্বর দয়াময় আর ক্ষমা করবেন। পুরো বইটি এরই দিকে এগোচ্ছিল: নীনবী বদলাবে কি না তা নয়, বরং যোনা বদলাবেন কি না।
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক ইস্রায়েলের কাহিনি, কিন্তু এখানে ঈশ্বর জোর দিয়ে বলেন যে তাঁর করুণা কোনো একটি জাতির নিজস্ব সম্পত্তি হতে পারে না। যোনা ঈশ্বর সম্পর্কে ইস্রায়েলের সবচেয়ে মূল্যবান বর্ণনাটি (যাত্রাপুস্তক 34:6) উদ্ধৃত করেন অভিযোগ হিসেবে। ঈশ্বর যে প্রশ্নটি ঝুলিয়ে রাখেন — এই মহানগরের জন্য কি আমার চিন্তা করা উচিত নয়? — সেই প্রশ্নের উত্তর সুসমাচার শেষ পর্যন্ত দেয় পঞ্চম অঙ্কে 'পৃথিবীর শেষ সীমা পর্যন্ত' প্রচারকাজের মধ্য দিয়ে (প্রেরিত 1:8)।
এই অধ্যায় কী করছে: ঈশ্বর দয়াময় জানা আর সেই দয়া সবার জন্য চাওয়ার মধ্যকার ফাঁকটি উন্মোচন করা, এবং পাঠককে যোনার মতোই ঈশ্বরের প্রশ্নের মুখোমুখি রেখে দেওয়া, সহজ কোনো বেরোনোর পথ ছাড়াই।
- 4:1–4 — যোনা ক্রোধে উন্মত্ত। তিনি স্বীকার করেন যে তিনি পালিয়েছিলেন, কারণ তিনি জানতেন ঈশ্বর 'দয়াময় ও করুণাময়,' ক্রোধে ধীর, প্রেমে মহান, ক্ষান্ত হতে প্রস্তুত। তিনি মৃত্যু চান। ঈশ্বর একটি শান্ত প্রশ্ন দিয়ে উত্তর দেন: তোমার রাগ করা কি উচিত?
- 4:5–8 — কী ঘটে দেখার জন্য যোনা নগরের পূর্ব দিকে বসে থাকেন। ঈশ্বর তাঁকে ছায়া দিতে একটি পাতাভরা গাছ নিযুক্ত করেন, আর যোনা খুব খুশি হন। তারপর ঈশ্বর গাছটিকে মেরে ফেলতে একটি কীট আর একটি জ্বালা-ধরানো পূবালি বাতাস নিযুক্ত করেন; রোদে অবসন্ন হয়ে যোনা আবার মৃত্যু চান।
- 4:9–11 — ঈশ্বর দেখিয়ে দেন, যোনা এমন একটি গাছের জন্য দুঃখ করছেন, যা তিনি বড় করেননি। তাহলে ঈশ্বর কি নীনবীর জন্য চিন্তা করবেন না, যেখানে এক লক্ষ বিশ হাজারেরও বেশি মানুষ আছে, যারা ডান-বাঁ চেনে না — আর অনেক পশুও? বইটি সেই প্রশ্নেই শেষ হয়।
মূল পদ: যোনা 4:11 · তাতে কী: বইটি তার শেষ প্রশ্নটি পাঠকের জন্য রেখে যায়। আমাদের বেশিরভাগই দয়া পেতে খুশি; যোনা দেখান, অন্যদের জন্য — বিশেষ করে শত্রুদের জন্য — তা চাওয়া কত কঠিন হতে পারে। তাঁর ক্রুদ্ধ ভাববাদীর প্রতি ঈশ্বরের ধৈর্যও উত্তরের অংশ: যে তাঁর সঙ্গে তর্ক করে, তাকেও ছুড়ে ফেলা হয় না।