बिल्दद: पूर्वजांना विचार

आपल्याला खात्री नसते तेव्हा आपण वडीलधाऱ्यांनी काय सांगितले ते आठवतो. आजी-आजोबांच्या म्हणी, आपल्या समाजाच्या उक्ती, गोष्टी नेहमी ज्या प्रकारे समजल्या गेल्या — त्यात खरे शहाणपण असते. पण एखादी परिस्थिती त्यात बसत नाही तेव्हा परंपरा अशी भिंतही बनू शकते जिच्यामागे आपण लपतो. बिल्दद परंपरावादी आहे. त्याच्याकडे अलीफजसारखे रात्रीचे दृष्टांत नाहीत; त्याच्याकडे पूर्वज आहेत. आणि अध्याय 8 मध्ये तो त्यांचा आधार घेऊन असे काहीतरी म्हणतो ज्याचा अलीफजने फक्त इशारा केला होता: ईयोबाच्या मृत मुलांना जे मिळायला हवे होते तेच मिळाले.

कथेत हे कुठे आहे: बिल्ददाचे भाषण मित्रांची भूमिका अधिक धारदार करते. अलीफज सौम्य होता, तर बिल्दद थेट आहे: देव न्यायी आहे, म्हणून दुःख पाप उघड करते. हे तेच प्रतिफळ-शिक्षेचे तत्त्व आहे — आशीर्वाद आणि आपत्ती नीतिमत्ता आणि दुष्टता यांच्या अनुषंगाने येतात ही कल्पना — आता एका न वाकणाऱ्या नियमाच्या रूपात मांडलेले. पुस्तक ते स्पष्टपणे बोलू देते. प्रस्तावना ठाऊक असलेल्या वाचकाला आधीच दिसते की ते या प्रसंगाला किती वाईट प्रकारे लागू पडते.

हा अध्याय काय करतो: प्रतिफळ-शिक्षेचे तत्त्व त्याच्या सर्वात तडजोडरहित रूपात, परंपरेच्या अधिकारावर आधारून, मांडणे; आणि ते तत्त्व कठोरपणे लावले तर कसे क्रूर बनते हे दाखवणे.

• 8:1–7 — ईयोब आणखी किती काळ सोसाट्याच्या वाऱ्यासारखा बोलणार? देव न्याय विपरीत करतो काय? जर ईयोबाच्या मुलांनी पाप केले, तर देवाने त्यांना त्याच्या परिणामांच्या स्वाधीन केले. पण जर ईयोबाने देवाचा शोध घेतला आणि तो सरळ असेल, तर देव त्याची पुनर्स्थापना करील, आणि त्याचे भविष्य त्याच्या भूतकाळापेक्षा मोठे होईल.
• 8:8–10 — बिल्दद पूर्वीच्या पिढ्यांना साद घालतो. आपले आयुष्य अल्प आहे आणि आपल्याला थोडेच ठाऊक आहे; ज्या पूर्वजांनी या गोष्टींचा शोध घेतला, ते तुला शिकवतील.
• 8:11–19 — निसर्गातील चित्रे: दलदलीशिवाय लव्हाळा वाढू शकत नाही, आणि तो सर्वात आधी सुकतो. देवाला विसरणाऱ्यांचेही तसेच होते — त्यांचा भरवसा कोळ्याच्या जाळ्यासारखा आहे. एखादे रोप बागेत बहरू शकते, पण ते उपटले की त्याचीच जागा त्याला नाकारते.
• 8:20–22 — देव निर्दोषाला नाकारत नाही किंवा दुष्कर्म्यांना बळ देत नाही. तो अजूनही ईयोबाचे तोंड हास्याने भरील, आणि त्याचे शत्रू लज्जेने वेढले जातील.

मुख्य वचन: ईयोब 8:20  ·  मग काय: बिल्ददाचा शेवट उपरोधिक आहे: देव खरोखरच ईयोबाची पुनर्स्थापना करील, पण बिल्दद सांगतो त्या कारणांसाठी नव्हे. परंपरेने मिळालेले शहाणपण मौल्यवान असते, तरीही ज्या लोकांना ते लागू पडत नाही त्यांना ते एखाद्या सूत्रासारखे लावले जाऊ शकते. हा अध्याय विचारतो की इतरांच्या दुःखाची आपली स्पष्टीकरणे त्यांना ओळखण्यातून येतात, की एखाद्या व्यवस्थेचे रक्षण करण्यातून.