← सर्व अध्याय
724 / 1113 · यिर्मया 41 · बाबेलमधील बंदिवास · सातवा महिना, सुमारे इ.स.पू. 586 (काही जण ते इ.स.पू. 582 इतक्या उशिरा ठेवतात)

अधिपतीच्या पंक्तीतच खून

वादग्रस्त
वाचा

भारतासह अनेक संस्कृतींमध्ये कोणाच्या पंक्तीला जेवणे म्हणजे एक नाते जोडणे. ज्याने तुम्हाला जेवू घातले त्या यजमानाचा विश्वासघात तुम्ही करत नाही; ती कल्पनाच जवळजवळ अशक्य वाटते. म्हणूनच यिर्मया 41 इतके थरकाप उडवणारे आहे. राजघराण्यातील इश्माएल दहा साथीदारांसह मिस्पा येथे येतो आणि अधिपती गदल्याबरोबर जेवायला बसतो. मग, जेवणाच्या वेळीच, ते उठतात आणि त्याला मारतात. हे असे कृत्य आहे जे एखाद्या समाजाला पिढ्यानपिढ्या सुन्न करून सोडते. यहुदी परंपरा आजही एका उपवासाच्या दिवसाने त्याची आठवण ठेवते. आणि हिंसाचार पंक्तीपाशीच थांबत नाही.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात देशाला गदल्याच्या हाताखाली एक शेवटची लहानशी संधी मिळाली होती. आता ती संधी आतूनच नष्ट होते — बाबेलकडून नव्हे, तर दावीदाच्या वंशावर हक्क सांगणाऱ्या एका यहूद्याकडून. पुनर्बांधणी करू शकला असता असा शेष भाग विखुरला जातो आणि भयभीत होतो, आणि मिसराकडे — इस्राएलाच्या कथेच्या अगदी सुरुवातीला ज्या देशातून त्याची सुटका झाली होती तिकडे — जाण्याची ओढ बळावते.

हा अध्याय काय करतो: गदल्याच्या हत्येची आणि त्यानंतरच्या अनागोंदीची नोंद करणे, शेष भागाची आशा कशी कोसळली आणि वाचलेल्यांना बाबेलच्या सुडाची भीती का वाटू लागली हे दाखवणे.

वचनामागून वचन
  • 41:1–3 — सातव्या महिन्यात राजघराण्यातील इश्माएल मिस्पा येथे गदल्याबरोबर जेवतो आणि मग आपल्या दहा माणसांसह त्याला मारतो, आणि त्याच्याबरोबर असलेल्या यहूद्यांना व बाबेलच्या सैनिकांनाही मारतो.
  • 41:4–9 — दुसऱ्या दिवशी शखेम, शिलो आणि शोमरोन येथून ऐंशी माणसे शोकाच्या वेशात, परमेश्वराच्या मंदिरासाठी अर्पणे घेऊन येतात. इश्माएल रडत रडत त्यांना भेटायला बाहेर जातो, त्यांना नगरात आत आणतो आणि त्यांच्यापैकी बहुतेकांना मारून त्यांची प्रेते एका जुन्या टाक्यात फेकतो. लपवलेल्या अन्नसाठ्यांचे आश्वासन देऊन दहा जण आपला जीव वाचवतात.
  • 41:10–15 — इश्माएल मिस्पा येथील उरलेल्या लोकांना — राजकन्यांसह — बंदी बनवतो आणि अम्मोनाकडे निघतो. योहानान आणि अधिकारी गिबोनाच्या मोठ्या तळ्याजवळ त्याला गाठतात; बंदिवान धावत योहानानाकडे जातात, आणि इश्माएल आठ माणसांसह निसटतो.
  • 41:16–18 — योहानान वाचलेल्यांना बेथलेहेमजवळच्या एका ठिकाणी नेतो; पुढे मिसराला जाण्याचा त्याचा बेत असतो. त्यांना बाबेलच्या लोकांची भीती वाटते, कारण बाबेलने नेमलेल्या अधिपतीचा खून झाला आहे.
हे काय दाखवतेगदल्याच्या खुनाची नोंद 2 राजे 25:25–26 मध्येही थोडक्यात आहे, आणि यहुदी दिनदर्शिका आजही त्याच्या स्मरणार्थ 'गदल्याचा उपवास' पाळते. अर्पणे घेऊन निघालेल्या यात्रेकरूंच्या प्रवासावरून असे सूचित होते की उद्ध्वस्त मंदिराच्या जागी उपासनेचे कोणते तरी रूप चालू राहिले.
पुरावा कुठे थांबतोमजकूर महिना देतो पण वर्ष देत नाही, त्यामुळे गदल्याने काही आठवडे किंवा काही वर्षे शासन केले असावे; काही जण इ.स.पू. 582 मधील पुढील हद्दपारीचा (यिर्मया 52:30) संबंध बाबेलच्या सुडाशी जोडतात, पण हा संबंध मजकुरात सांगितलेला नाही. कोणत्याही बाहेरील नोंदीत या हत्येचा उल्लेख नाही.

मुख्य वचन: यिर्मया 41:2  ·  मग काय: हिंसेचे एक कृत्य महिन्यांच्या संयमी पुनर्बांधणीवर पाणी फिरवू शकते, आणि त्याची किंमत निरपराध लोकांना मोजावी लागू शकते. ते ऐंशी यात्रेकरू फक्त उपासनेसाठी येत होते. अध्याय इश्माएलाच्या हेतूंचे तपशीलवार स्पष्टीकरण देत नाही; तो किंमत दाखवतो. दुःखाचा किंवा देशभक्तीचा वेश घातलेली राजकीय महत्त्वाकांक्षा प्राणघातक ठरू शकते, आणि पुढील निवडी अनेकदा भीतीच ठरवते, याची ही एक गंभीर आठवण आहे.

← मिस्पा येथील नाजूक शांतीतुम्ही नुकतीच मिस्पा येथील अधिपती म्हणून गदल्याच्या आशादायक सुरुवातीविषयी वाचले (यिर्मया 40); येथे त्याचा खून होतो आणि वाचलेले विखुरतात. पुढे, यिर्मया 42 दाखवते की घाबरलेला शेष भाग संदेष्ट्याकडे देवाचे मार्गदर्शन मागतो, आणि ते जे काही असेल ते पाळण्याचे वचन देतो.येथेच राहा, म्हणजे मी तुम्हांला उभारीन →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय