मिस्पा येथील नाजूक शांती

भूकंप किंवा पुरानंतर अनेकदा आशेचा एक विचित्र, अल्पकाळचा ऋतू येतो. लोक लपण्याच्या जागांतून बाहेर येतात, शेजारी उरलेले वाटून घेतात, एक तात्पुरते कार्यालय उघडते, आणि कोणा समजूतदार माणसाला प्रमुख नेमले जाते. आयुष्य कसेबसे पुढे चालू शकेल असे वाटू लागते. यिर्मया 40 हा यहूदासाठी तसाच ऋतू आहे. नगरी भग्नावस्थेत आहे आणि तिचे बहुतेक पुढारी निघून गेले आहेत, पण गदल्या नावाच्या एका सज्जन माणसाला अधिपती नेमले जाते, विखुरलेले निर्वासित हळूहळू घरी परततात, आणि द्राक्षांचे व उन्हाळी फळांचे आश्चर्यकारकरीत्या भरघोस पीक येते. पण अध्याय एका कुजबुजलेल्या इशाऱ्याने संपतो, ज्यावर विश्वास ठेवण्यास तो नकार देतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकातील राज्य संपले आहे, पण देशातील लोकांची कथा चालू राहते. उरलेल्यांवर शासन करण्यासाठी बाबेल गदल्याला नेमते — ज्या घराण्याने यिर्मयाचे संरक्षण केले होते त्या घराण्यातील. क्षणभर असे दिसते की बाबेलची सत्ता स्वीकारून जगा हा संदेष्ट्याचा सल्ला अखेर पाळला जाईल. हा शेष भाग मूळ धरू शकेल का, या प्रश्नाचे उत्तर हे अध्याय देतात.

हा अध्याय काय करतो: यिर्मयाची सुटका आणि गरिबांबरोबर राहण्याची त्याची निवड दाखवणे, आणि गदल्याच्या कारभाराच्या आशादायक सुरुवातीचे वर्णन करणे — त्याच वेळी तो कारभार नष्ट करणाऱ्या धोक्याचे बीजही पेरणे.

• 40:1–6 — बाबेलचा सेनापती नबूजरदान याला यिर्मया रामा येथे बंदिवानांमध्ये साखळ्यांत बांधलेला आढळतो, आणि तो त्याला मुक्त करतो; तो म्हणतो की लोकांनी पाप केल्यामुळे यहूदाच्या देवाने हे संकट आणले. तो यिर्मयाला बाबेल किंवा देशात कुठेही जाण्याचा पर्याय देतो; यिर्मया मिस्पा येथे गदल्याकडे जातो.
• 40:7–12 — निसटून गेलेले यहूदाच्या सैन्यातील अधिकारी — त्यांच्यात इश्माएल आणि योहानान — मिस्पा येथे येतात. गदल्या त्यांना शपथ घेऊन सांगतो की तुम्ही बाबेलची सेवा केली तर सर्व काही ठीक होईल. मवाब, अम्मोन आणि अदोम येथे विखुरलेले यहूदी परत येतात, आणि ते द्राक्षारसाचे व उन्हाळी फळांचे भरघोस पीक गोळा करतात.
• 40:13–16 — योहानान गदल्याला इशारा देतो की अम्मोनी लोकांचा राजा बालीस याने तुला मारण्यासाठी इश्माएलाला पाठवले आहे, आणि आधीच गुपचूप इश्माएलाला मारण्याची तयारी दाखवतो. गदल्या नकार देतो आणि म्हणतो की योहानान इश्माएलाविषयी खोटे बोलत आहे.

मुख्य वचन: यिर्मया 40:9  ·  मग काय: गदल्या हा इतरांबद्दल चांगलाच विचार करणारा एक सज्जन माणूस आहे, आणि कथा त्यासाठी त्याचा सन्मान करते. तरीही ती असेही सुचवते की खरे धोके असताना सावधगिरीशिवायचा विश्वास धोकादायक ठरू शकतो. हा अध्याय हेही दाखवतो की यिर्मया सोपा मार्ग घेण्याऐवजी उद्ध्वस्त देशातील सर्वांत गरीब लोकांबरोबर राहणे निवडतो. विश्वासूपणा म्हणजे कधी कधी मोडलेल्या लोकांमध्ये टिकून राहणे.