← सर्व अध्याय
255 / 1113 · शास्ते 1 · विजय आणि शास्ते · शास्त्यांच्या काळाची सुरुवात — सुमारे इ.स.पू. 14 वे किंवा 12 वे शतक (वादग्रस्त)

न घेतलेला देश

वादग्रस्त
वाचा

प्रत्येक नूतनीकरणाचे काम उद्घाटनाच्या दिवशी काढलेल्या फोटोत पूर्ण झालेले दिसते. सहा महिन्यांनंतर तुमच्या लक्षात येते की काही दारे नीट बंदच होत नाहीत, आणि काही वायरिंग कोणी पूर्ण केलीच नाही. शास्ते 1 हा यहोशवाच्या विजयाचा सहा महिन्यांनंतरचा फोटो आहे. त्याची सुरुवात चांगली होते — यहूदा आणि शिमोन खांद्याला खांदा लावून लढतात. पण अध्याय हळूहळू अशा नगरांची यादी बनतो जिथे वंशांनी तेथे राहणाऱ्या लोकांना "हाकलून दिले नाही". काहीही नाट्यमय घडत नाही; कोणताही एकच पराभव नाही. ही अर्धवट सोडलेल्या कामाची शांत कथा आहे — आणि त्याची किंमत काय पडते हे उर्वरित शास्ते पुस्तक दाखवील.

कथेत हे कुठे आहे: यहोशवाचे पुस्तक विसावा, करार आणि अंत्यविधी यांनी संपले. शास्ते पुस्तक यहोशवाच्या मृत्यूपासून पुन्हा सुरू होते आणि वसाहतीची कथा जमिनीच्या पातळीवरून, वंशानुसार सांगते. यहोशवाने देवाने पाळलेल्या अभिवचनांवर भर दिला, तर शास्ते 1 इस्राएलच्या अपूर्ण आज्ञापालनावर भर देतो. बायबलच्या स्वतःच्या कथनात दोन्ही खरे आहेत, आणि दोन्ही मिळून इस्राएलच्या कथेचा दीर्घ मधला भाग उभा करतात: देशात असलेले, पण अजून आपल्या पाचारणात स्थिरावलेले नसलेले लोक.

हा अध्याय काय करतो: शास्त्यांच्या काळाच्या सुरुवातीला अभिवचन आणि आचरण यांतील अंतर दाखवणे — सुरुवातीच्या यशांची जागा तडजोड घेते — आणि कनानी लोक आणि त्यांची दैवते इस्राएलमध्ये का राहिली हे स्पष्ट करणे.

वचनामागून वचन
  • 1:1–7 — आधी कोणी वर जावे असे इस्राएल विचारतो, आणि उत्तर मिळते यहूदा, आणि त्याच्याबरोबर शिमोन. ते अदोनी-बेजेकचा पराभव करतात, ज्याने सत्तर राजांच्या हातांचे आणि पायांचे अंगठे कापले होते; त्याच्याशी तसेच केले जाते, तेव्हा तो कबूल करतो की त्याने इतरांशी हेच केले होते.
  • 1:8–15 — यहूदा यरुशलेमवर हल्ला करतो आणि दक्षिणेकडे हेब्रोन आणि दबीरपर्यंत जातो. जो दबीर घेईल त्याला कालेब आपली मुलगी अखसा देण्याचे वचन देतो; अथनिएल ते घेतो. मग अखसा धैर्याने आपल्या वडिलांकडे पाण्याचे झरे मागते, कारण तिची जमीन कोरडी आहे, आणि तिला ते मिळतात.
  • 1:16–21 — मोशेचे सासरचे लोक, केनी, यहूदाबरोबर वसतात. यहूदा डोंगराळ प्रदेश घेतो, पण लोखंडी रथ असलेल्या मैदानातील लोकांना हटवू शकत नाही. कालेबला हेब्रोन मिळते, आणि बन्यामीन यबूसी लोकांना यरुशलेममधून हाकलून देण्यात अपयशी ठरतो.
  • 1:22–26 — नगरातील एक माणूस हेरांना आत जाण्याचा मार्ग दाखवतो, त्यानंतर योसेफाचे घराणे बेथेल घेते. त्याला आणि त्याच्या कुटुंबाला जिवंत ठेवले जाते, आणि ते जाऊन एक नवे नगर वसवतात.
  • 1:27–36 — मग अपयशाची नामावली: मनश्शे, एफ्राईम, जबुलून, आशेर आणि नफताली आपल्या नगरांत कनानी लोकांना राहू देतात, अनेकदा त्यांना वेठबिगारीला लावून. अमोरी लोक दानी लोकांना परत डोंगरांत ढकलतात.
⚖︎ इस्राएल प्रत्यक्षात कनानमध्ये कसा राहू लागला?
मर्यादा
सर्वात आधीची मर्यादा: निर्गमाच्या आधीच्या तारखेनुसार सुमारे इ.स.पू. 1406–1400 मधील विजय; सर्वात नंतरची: इ.स.पू. 12 व्या–11 व्या शतकांत हळूहळू झालेला उदय. मर्नप्ताह शिलास्तंभ (सुमारे इ.स.पू. 1208) कनानमधील "इस्राएल" नावाच्या लोकांचा आधीच उल्लेख करतो.
मते
  • जलद लष्करी विजय — यहोशवा सरळपणे वाचून, आणि शास्ते 1 ला उरलेसुरले काम संपवणे मानून.
  • हळूहळू झालेला शिरकाव आणि वसाहत — शास्ते 1 मधील वंशानुसार चित्राच्या अधिक जवळ.
  • मोठ्या प्रमाणात कनानच्याच लोकसंख्येतून झालेला उदय; अनेक विद्वान आता या तिन्हींचे घटक एकत्र करतात.
आमचे वाचन: आम्ही यहोशवा आणि शास्ते 1 यांना परस्परपूरक म्हणून वाचतो: सुरुवातीच्या निर्णायक मोहिमा, आणि त्यानंतर एक दीर्घ, असमान वसाहत. तपशील आणि तारखा आम्ही सैलपणे धरतो, कारण पुरावा एकापेक्षा अधिक पुनर्रचनांना वाव देतो.
हे काय दाखवतेअध्यायातील आंशिक, तुकड्या-तुकड्यांनी झालेल्या वसाहतीचे चित्र डोंगराळ प्रदेशाविषयी पुरातत्त्व जे दाखवते त्याच्याशी जुळते — तेथे नवी खेडी पसरली, तर मैदानातील अनेक कनानी नगरे पिढ्यान्पिढ्या टिकून राहिली.
पुरावा कुठे थांबतोशास्ते 1 आणि यहोशवा एकाच काळाचे वेगवेगळे वर्णन करतात, आणि हे वृत्तांत एकमेकांशी कसे जुळतात यावर विद्वानांमध्ये वाद आहे; यरुशलेमवर हल्ला झाल्याचे सांगितले आहे (1:8), तरीही ते यबूसीच राहिले (1:21). तारखा विजयाविषयीच्या व्यापक वादावर अवलंबून आहेत.

मुख्य वचन: शास्ते 1:28  ·  मग काय: या अध्यायातील घसरण बंडखोरी नव्हे, तर सोय आहे: इस्राएल बलवान झाला, तेव्हा त्याला सांगितलेले काम पूर्ण करण्यापेक्षा शेजाऱ्यांना कामाला लावणे अधिक उपयुक्त वाटले. विश्वासातील बहुतेक अपयशे अशीच दिसतात — वाजवी वाटणाऱ्या तडजोडी ज्या आपण कोण आहोत हे शांतपणे बदलून टाकतात. आपल्याला जे हवे ते स्पष्टपणे मागणारी अखसा हा एक लहानसा, उजळ अपवाद आहे.

← कोणाची सेवा करणार ते निवडातुम्ही नुकतेच वंशांनी काही देश घेतला पण अनेक कनानी लोकांना तसेच राहू दिले हे वाचले (शास्ते 1). पुढे, देवाचा एक दूत बोखीम येथे इस्राएलला जाब विचारतो, आणि पुस्तक संपूर्ण शास्त्यांच्या काळाला आकार देणारे चक्र मांडते (शास्ते 2).विसरलेली एक पिढी →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय