← सर्व अध्याय
29 / 1113 · उत्पत्ति 29 · कुलपिता · पारंपरिक कालक्रमानुसार सुमारे इ.स.पू. 1930–1920 (एका चौकटीची मर्यादा)

फसवणारा फसतो

वादग्रस्त

तुम्ही एकेकाळी ज्या प्रकारे दुसऱ्याला फसवले, त्याच प्रकारे फसवले जाण्याची एक विशेष बोच असते. थोरला भाऊ असल्याचे भासवून आपल्या अंध पित्याला फसवणारा याकोब आता आपल्या मामाच्या नगरात पोहोचतो, प्रेमात आकंठ बुडतो, हव्या असलेल्या स्त्रीसाठी सात वर्षे काम करतो — आणि लग्नाच्या सकाळी त्याला कळते की अंधारात मोठ्या बहिणीची अदलाबदल केली गेली आहे. लाबानची सबब थप्पडीसारखी लागते: आमच्याकडे थोरलीच्या आधी धाकटीला देत नाहीत. कथेला हा उपरोध स्पष्ट करून सांगण्याची गरज नाही. प्रत्येक वाचकाला तो जाणवतो.

कथेत हे कुठे आहे: अभिवचनाच्या देशापासून दूर तिसरा अंक चालू राहतो. अभिवचनाचा वाहक याकोब वीस वर्षे मेसोपोटेमियात घालवतो, आणि या अध्यायांत पुढे इस्राएल होणाऱ्या कुटुंबाचा जन्म होतो. मध्यवर्ती बदल असा की कारस्थानी याकोबाला लाबानच्या रूपाने आपल्या तोडीचा माणूस भेटतो, आणि वर्षानुवर्षांचे कष्ट व निराशा त्याला घडवतात.

हा अध्याय काय करतो: याकोबाला लाबानाच्या घराण्यात आणणे, लाबानाच्या फसवणुकीद्वारे त्याने जे पेरले तेच तो कापतो हे दाखवणे, आणि एका वेदनादायकरीत्या विभागलेल्या विवाहातून इस्राएलच्या वंशांच्या जन्माला सुरुवात करणे.

वचनामागून वचन
  • 29:1–14 — याकोब हारानजवळच्या एका विहिरीपाशी पोहोचतो, जिथे मेंढपाळ वाट पाहत आहेत. राहेल आपल्या पित्याच्या मेंढ्या घेऊन येते, तेव्हा तो एकट्यानेच जड दगड लोटून बाजूला करतो, तिच्या कळपाला पाणी पाजतो, तिचे चुंबन घेतो आणि रडतो. लाबान कुटुंबातील माणूस म्हणून त्याचे स्वागत करतो.
  • 29:15–20 — याकोबाला कोणते वेतन हवे, असे लाबान विचारतो. धाकटी मुलगी राहेल हिच्यासाठी याकोब सात वर्षे काम करण्याची तयारी दाखवतो, आणि त्याचे तिच्यावर प्रेम असल्यामुळे ती वर्षे त्याला 'फक्त काही दिवसांसारखी' वाटतात.
  • 29:21–30 — लग्नाच्या मेजवानीत लाबान त्याऐवजी लेआला याकोबाकडे आणतो. सकाळी याकोब निषेध करतो; लाबान स्थानिक रीतीचा दाखला देतो आणि आणखी सात वर्षांच्या बदल्यात राहेलही देऊ करतो. याकोब दोघींशी लग्न करतो, आणि राहेलवर अधिक प्रीती करतो.
  • 29:31–35 — लेआवर प्रीती होत नाही हे पाहून देव तिची कूस उघडतो. आपल्या पतीने आपल्यावर प्रीती करावी या आशेने ती आपल्या पुत्रांची नावे रऊबेन, शिमोन आणि लेवी ठेवते — आणि चौथ्याचे नाव, यहूदा, फक्त परमेश्वराच्या स्तुतीसाठी ठेवते.
हे काय दाखवतेमोबदल्याऐवजी वधूसाठी केलेली सेवा, कुटुंबातील थोरल्या मुलीचे आधी लग्न होण्याचे महत्त्व, आणि लग्नाच्या वेळी पित्याने मुलीला एक दासी देणे — हे सर्व प्राचीन मध्यपूर्वेतील कौटुंबिक चालीरीतींमधून ज्ञात असलेल्या नमुन्यांशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतोअशा चालीरीती व्यापक आणि दीर्घकाळ टिकणाऱ्या आहेत, त्यामुळे त्या कथेचा कालनिर्णय करत नाहीत. बायबलबाहेरील काहीही लाबान, राहेल किंवा लेआ यांचे नाव घेत नाही.

मुख्य वचन: उत्पत्ति 29:31  ·  मग काय: इतर सगळे ज्या व्यक्तीकडे दुर्लक्ष करतात, तिची दखल हा अध्याय घेतो. लेआ नकोशी आहे, आणि कथा सांगते की देवाने तिला पाहिले. तिने आपल्या पुत्रांना दिलेली नावे पतीच्या प्रेमाच्या तळमळीपासून तरीही देवाची स्तुती करण्यापर्यंतचा एक शांत प्रवास दाखवतात. आणि प्रीती न मिळालेल्या या पत्नीपासूनच याजकीय वंश लेवी आणि राजवंश यहूदा हे दोन्ही येतात.

← बेथेल येथील जिनातुम्ही नुकतेच बेथेल येथील याकोबाचे स्वप्न वाचले (उत्पत्ति 28); आता तो हारानला पोहोचतो आणि फसवणारा फसतो. पुढे, राहेल आणि लेआ यांच्यातील स्पर्धेतून अकरा पुत्र आणि एक कन्या जन्मतात, आणि याकोबाचे कळप वाढतात (उत्पत्ति 30).पुत्र, दूदाफळे आणि ठिपकेदार कळप →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय